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3.持。《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「當其無事,則躐纓整襟,規矩其。」唐.章懷太子.注:「言持纓整襟,修其容止。」
各行其是     
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各人按照自己認為對的去做。《二刻拍案驚奇》卷九:「自古貞姬守節,俠女憐才。兩者俱賢,各行其是。」後比喻意見、調不一致。如:「這是一次集體行動,每個人都要服從指揮,不能各行其是。」
境界     
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1.疆界。《列子.周穆王》:「西極之南隅有國焉,不知境界之所接,名古莽之國。」《三國演義》第五二回:「旗開處,推出一輛四輪車,車大斧,厲聲高叫:『反賊安敢侵我境界!』」
2.場所、地方。遼.耶律楚材〈外道李浩和景賢霏字韻予再和呈景賢〉詩:「我愛北天真境界,乾坤一色雪花霏。」《西遊記》第二九回:「若再來犯我境界,斷乎不饒!」
3.情況、層次。《初刻拍案驚奇》卷三六:「人居世間,總被他顛顛倒倒,就是那空幻不實,境界偶然。」《儒林外史》第一七回:「同一個年、月、日、時,一個是這般境界,一個是那般境界,判然不合。」也作「境地」。
4.詩詞或藝術品所呈現的境域,以及所表現的層次與特質。
突飛猛進     
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急速飛騰,猛烈的向前躍進。比喻發展進得很快。如:「小明這學期非常用功讀書,成績自然是突飛猛進。」
求同存異     
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求取共同點、保留相異處。如:「經過幾次熱烈的討論,求同存異,終於有了初的共識。」
細水長流     
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「細水長流」原作「小水常流」。不論是做事或求學,人們通常會犯上兩個大毛病,一是躁進,一是懈怠。躁進則不從根本下工夫,妄想一登天,如此根基不穩,日後很容易就會產生動搖。懈怠就是身體和精神的懶散放逸,一曝十寒,不論做什麼事都難有成就。在所引典源《佛遺教經》中,佛陀在入涅槃前最後向諸比丘說法,勸他們修行時要持之以恆地精進,不可貪多求快,也不可懈怠懶散,要像細小的溪水一樣持續不斷地淌流,而能穿透堅硬的岩石,如此去行,終有一天可以修成正果。後來「細水長流」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻力量微小而能持之以恆,終有所成。或形容節約使用財物而能長久不缺。
回天乏術     
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比喻病情或情勢到了無法挽救的地。[例]他病入膏肓,任華佗再世也回天乏術。
骷髏     
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乾枯的死人頭骨或屍骨。[例]反毒海報上畫著一個骷髏頭,警告大家吸毒將上死亡之路。
腹背受敵     
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#《魏書.卷三五.崔浩列傳》1>泰常元年,司馬德宗將劉裕伐姚泓,舟師自淮泗入清,欲泝河西上,假道於國。詔群臣議之。外朝公卿咸曰:「函谷關號曰天險。一人荷戈,萬夫不得進。裕舟船兵,何能西入?脫我乘其後,還路甚難。若北上河岸,其行為易。揚言伐姚,意或難測。假其水道,寇不可縱,宜先發軍斷河上流,勿令西過。」又議之內朝,咸同外計。太宗將從之。浩曰:「此非上策。……假令國家棄□山以南,裕必不能發吳越之兵與官軍爭守河北也,居然可知。」議者猶曰:「裕2>西入函谷3>,則進退路窮,腹背受敵;北上岸則姚軍必不出關助我。揚聲西行,意在北進,其勢然也。」太宗遂從群議,遣長孫嵩發兵拒之,戰於畔城,為裕將朱超石所敗,...
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2.顯示。如:「此次的成果展,標誌著本廠提升產品研發能力的初成功。」
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