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決戰
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決定性的會戰。《淮南子．兵略》：「臨敵決戰，不顧必死，無有二心。」《三國演義》第一三回：「眾將皆來集會，欲再與曹操決戰。」
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屠牛朝歌
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姜子牙未受周文王賞識時，曾在朝歌以殺牛為生。典出《武備志．兵訣評．尉繚子．武議》。後用來比喻賢德之士尚未被賞識任用。也作「朝歌鼓刀」。
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董卓
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人名。（？～西元192)字仲穎，漢臨洮（今甘肅省岷縣）人。桓帝時，官羽林郎；靈帝時，為前將軍。靈帝崩，引兵至京師，誅宦官，廢少帝，立獻帝，弒太后，自為太師，淫亂凶暴。袁紹等因而起兵討伐，後為呂布所殺。
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鐵甲
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鐵片製成的鎧甲。《呂氏春秋．開春論．貴卒》：「衣鐵甲，操鐵杖，以戰。」《三國演義》第三回：「董卓屯兵城外，每日帶鐵甲馬軍入城，橫行街市，百姓惶惶不安。」也稱為「鐵衣」。
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留守
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1.古時帝王離開京城，命太子或重臣代為守國，稱為「留守」。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「吳王北會諸侯於黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。」《後漢書．卷四四．張禹傳》：「十五年，南巡祠園廟，禹以太尉兼衛尉留守。」
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風馬不接
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此處所列為「風馬牛不相及」之典故說明，提供參考。據《左傳．僖公四年》載，魯僖公四年時，齊桓公以諸侯的軍隊攻打蔡國，蔡國潰敗後，接著又進兵征討楚國。楚成王便派遣使者前去交涉說：「齊國地處北海，楚國地處南海，兩國相距遙遠，毫無利害關係和牽連。即便放逸馬牛雌雄相誘相追逐，也不可能發生越界的事。不知貴國為什麼要攻打我們呢？」後來雙方估量彼此實力相差無幾，真打起來，大家都無好處。便結盟和好，結束這件事情。後來「風馬牛不相及」被用來比喻事物彼此之間毫不相干。
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唐三彩
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時期厚葬的風氣便非常興盛，而周朝較為注重人道精神，故開始採用陶俑，故秦始皇的陵墓中大量製作等身大小的兵馬俑便是其例。唐代的帝王陵墓規模也可見一般，在一陵墓中除了各種類陶俑包括文官、武官、神王、馬、駝等，也包含著許多生活器具。 製作三彩的製作，或用模型製作。或用兩片模型拼貼而成，若更大型的動物或器具則不一定。陶坯成形之後上釉，並已7-800度的窯火進行燒瓷。 價值唐三彩融合了雕塑、繪畫和陶藝等技術，在色彩上的繽紛多元和線條的特殊性尤為人所重視。更顯現了唐代工匠對材料與製作過程的掌握程度非常高。除此之外，唐三彩本身雖然為陪葬...
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精壯
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強壯、健壯。[例]士兵們經過操練之後，個個體格精壯。
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開路
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2.比喻在前排除障礙，引導路徑。《儒林外史》第三九回：「叫蕭雲仙帶領步兵五百名在前，先鋒開路。」《紅樓夢》第一四回：「早有寧府開路傳事人看見，連忙回去報與賈珍。」
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避實就虛
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比喻攻敵須乘虛而入。參見「避實擊虛」條。《淮南子．要略》：「避實就虛，若驅群羊，此所以言兵也。」《清史稿．卷二三七．洪承疇傳》：「若聞我師西進，必且避實就虛，合力內犯。」
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貓頭鷹博士