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拔都
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1.人名。（西元1209～1256）元太祖成吉思汗之孫。太宗時率師西征，平欽察、俄羅斯，進攻波蘭、匈牙利，歐人震驚。時值太宗崩逝，遂返京師。在窩瓦河設營，以統治俄境，襲封鹹海之地，世稱為「金帳汗」。
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輴
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1.載運靈柩的車子。宋．王安石〈永壽縣太君周氏挽辭〉二首之二：「靈輴悲吉路，象服儼虛容。」
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土膏
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1.土地中的養分。《國語．周語上》：「自今至于初吉，陽氣俱蒸，土膏其動。」唐．皇甫冉〈雜言無錫惠山寺流泉歌〉：「土膏脈動知春早，隈隩陰深長苔草。」
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傅會牽合
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不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。
(2) 陰陽之學：根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。
(3) 《春秋》：孔子據魯史修訂而成，為編年體史書。所記起自魯隱公元年，迄魯哀公十四年，共二百四十二年。其書常以一字一語之褒貶寓微言大義。因其記載春秋魯國十二公的史事，故亦稱為「十二經」。公羊、穀梁、左氏三家為之作傳，稱為「春秋三傳」。
(4) 俛首：低頭。
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八專
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術數用語。陰陽家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天為八專日，因為是八支中的專日，故稱為「八專日」。清．允祿《協紀辦方．卷五．八專》：「曾門經曰：『八專日忌出軍、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。』」《醒世姻緣傳》第二一回：「可可的那十六日是個上好吉日：煞貢、八專、明堂、黃道、天貴、鳳輦，都在這一日裡邊，正正的一個剃頭的日子。」
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良日
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好日子，吉利的日子。如：「吉時良日」。《禮記．祭義》：「世婦卒蠶，奉繭以示于君，遂獻繭于夫人。……及良日，夫人繅。」《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。」
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摸春牛
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一項極具鄉土色彩的新春民俗活動。相傳摸春牛可以帶來大吉大利。如摸牛頭，兒孫會出頭；摸牛嘴，大富貴等。
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臨文不諱
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古時對君主、尊長示敬而有避諱，但寫作時為避免影響文義，故不加避諱。《禮記．曲禮上》：「詩書不諱，臨文不諱，廟中不諱。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷二○．李長吉》：「老杜家諱閑，而詩中有翩翩戲蝶過閑慢。……介甫刊作閑字，豈非臨文不諱之義乎。」
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各有千古
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半啞的狀態，〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年詩作，從詩名可知此詩所記為趙翼與吳穀人、洪亮吉（稚存）、趙懷玉（味辛）相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁，在座數位也俱是髮蒼鬢白，使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁、蔣、王、錢」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕，這四位都是與趙翼同時期的著名學者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」...
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提學
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職官名。明代掌管學政及主持考試的官員。《明史．卷七五．職官志四》：「凡學政遵臥碑，咸聽於提學憲臣提調。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「目今提學要到臺州歲考，待官人考了優等，就出吉帖便是。」
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貓頭鷹博士