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打鳳牢龍
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1.安排圈套，使人中計。元．關漢卿《單刀會》第三折：「安排下打鳳牢龍，准備著天羅地網，也不是待客筵席，則是個殺人、殺人的戰場。」元．喬吉《揚州夢》第二折：「怎承望曉來誤入桃源洞，又則怕公孫弘打鳳牢龍。」也作「打鳳撈龍」。
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能言舌辯
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善用辭令辯論。明．黃元吉《流星馬》第一折：「聖人著小官傳與李道宗，便著差能言舌辯，通曉沙漠人言說語，你可去說將這匹馬來。」也作「能言善辯」。
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國際標準舞
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英國皇家舞蹈教師協會，為統一社交舞的跳法。於西元一九五○年組織世界舞蹈評議會，定期邀請各國舞蹈教師修定舞類及步法名稱，經該會訂定步法的社交舞，稱為「國際標準舞」，共計十種，分別為快步舞、華爾滋、探戈、快華爾滋、慢節奏舞蹈、恰恰、倫巴、吉特巴、鬥牛舞。簡稱為「標準舞」。
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變亂
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1.變更、紊亂。《書經．無逸》：「此厥不聽，人乃訓之，乃變亂先王之正刑，至于小大。」《文明小史》第三九回：「譬如世界不好，有點變亂的事，說句不吉利的話，連逃難都逃不來的。」
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瞿佑
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字宗吉（1341～1427），元末明初錢塘（今浙江杭州）人。著有《剪燈新話》、《香臺集》、《詠物詩》、《存齋遺稿》、《樂府遺音》、《歸田詩話》等作品。
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疏食布衣
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處東漢‧班固《漢書‧王吉傳》：「去位家居，亦布衣疏食。」 2.語譯 形容生活儉樸。 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似詞布衣疏食、 布衣蔬食、 布衣糲食 相反詞錦衣玉食 5.例句 小明隱居山林，過著疏食布衣的生活。
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智以利昏
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杜口無言
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閉口不說話。《晉書．卷八九．忠義傳．吉挹傳》：「挹辭氣慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以隕，將吏持守，用不即斃，遂乃杜口無言，絕粒而死。」也作「杜口絕言」。
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外腴中乾
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此處所列為「外強中乾」之典源，提供參考。 《左傳．僖公十五年》（晉侯）三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰：「寇深矣，若之何？」對曰：「君實深之，可若何？」公曰：「不孫。」卜右，慶鄭吉，弗使。步揚御戎，家僕徒為右，乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：「古者大事，必乘其產：生其水土而知其人心，安其教訓而服習其道，唯所納之，無不如志。今乘異產以從戎事，及懼而變，將與人易。亂氣狡憤1>，陰血周作，張脈僨興2>，外彊中乾。進退不可，周旋3>不能。君必悔之。」弗聽。……秦獲晉侯以歸。 〔注解〕
(1) 亂氣狡憤：體內狂亂不順之氣，暴戾而煩躁。
(2) 僨興：突起。僨，音ㄈㄣˋ。
(3) 周旋：在戰場上周折迴旋。
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夙夜不解
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此處所列為「夙夜匪懈」之典故說明，提供參考。根據《詩經．大雅．烝民》的內容，可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的，一方面在讚美仲山甫的品德和能力；另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人，使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章，其中「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」這段話大意是說：仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人，從不參與會帶給自己危險的事，總是日夜勤奮不懈的努力工作，以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出，用來形容日夜勤奮，從不懈怠。
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貓頭鷹博士