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漫天徹地     
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彌漫天空,也充塞整個地面。比喻聲勢極大。《三國演義》第四九回:「隔江砲響,四下火船齊到,但見三江面上,火逐風飛,一通紅,漫天徹地。」也作「漫天蓋地」、「漫天匝地」。
田橫     
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人名。(?~西元前202)秦末狄縣人。本齊王田氏族。韓信破齊,橫自立為齊王,高登基後,橫率領從屬五百人逃至海島,高祖人招降,橫不願北面臣事之,遂自殺,餘五百人聞橫死,亦皆自殺。
國書     
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遣國家元首介紹其使節給外國元首的正式文件,或使節卸任時,向該國元首呈遞的辭別信。前者稱為「到任國書」,後者稱為「辭任國書」。
多元論     
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一種哲學別。認為宇宙的本源為多數之實在所成,與一元論相對。
喇嘛教     
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西藏佛教的別稱。政治用語,始於明朝,盛於滿清,用以區別傳統中國佛教。參見「西藏佛教」條。
提婆     
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人名。梵語DeVa的音譯,意譯作天,又稱聖天。印度佛教中觀的創始人龍樹的弟子。斯里蘭卡人,約生存於西元三世紀。以智辨著稱,常與外道辯論,後遭外道暗殺而死。有百論、四百論、百字論等流傳下來,都是中觀的重要作品。
譚鑫培     
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人名。(西元1847~1917)別號小叫天,清江夏(今湖北省武昌縣)人。皮黃劇老生名伶,唱做精能,清末常演劇內廷,伶界奉為典型,模仿者稱為「譚」。以《空城計》、《定軍山》等劇著名。
泛心論     
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哲學上唯心論的一。指一切物質均藉著精神而活動,宇宙全體,即使是最小的一部分,也有心的一面。
琵琶譜     
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琵琶演奏的樂譜。注有弦序符號和左、右手的指法符號。這些符號原是用漢字簡寫制定,然因流不同有符號使用不一致的現象,近年經不斷改進,已漸趨簡明、統一。
天台宗     
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中國佛教宗之一。隋僧智顗所創,因智顗晚年居住天台山,故稱為「天台宗」。以《法華經》為主要教義根據,故也稱為「法華宗」。強調止觀雙修的原則,發明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時八教判釋整體佛法。在傳承系譜上,尊龍樹為初祖,以北齊慧文為二祖,慧思為三祖,智顗是四祖。自智顗以來,代代相傳。十一世紀初,因爭論智顗《金光明玄義廣本》的真偽,分為山家和山外兩。山外不久衰微,今所傳者都是山家
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