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加力騷
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一種起源於加勒比海特立尼達島的民謠風小調。為英語Calypso的音譯。本為即席演唱，題材取自當地的事件或傳聞，節奏強烈，類似非洲歌曲，最初為特立尼達島農場的非洲奴隸所唱。當時農場主人禁止他們互相交談，他們就利用加力騷來傳遞消息，且每年在狂歡節都要舉行一場歌唱比賽大會。西元一八三八年奴隸制度廢除後，歌唱比賽仍然繼續舉行。加力騷不但傳遍了加勒比海地區，而且遠播到世界各國，如Day-O和BananaBoat Song 等都曾風行於臺灣。
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犯罪嫌疑人
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刑事訴訟制度中，在檢察官實施偵查階段以前，對涉嫌犯罪者的稱謂。
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略無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
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老人福利
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一種以老人為對象的社會福利。範圍廣泛，包括老人的疾病醫療、安養、再教育等。目的在使老人們能在無憂無慮且受到妥善的照顧下安度餘生。[例]目前政府所實施的老人福利制度，仍有待充分改善。
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反邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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寒灰更然
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(8) 起徒中：指韓安國自犯人中被提拔出來。起，拔擢、起用。徒，罪犯。
(9) 二千石：漢朝制度，依俸祿多寡區分官吏等級，此指二千石俸祿，即一百二十斛。石，音ㄉㄢˋ，計量單位，數量詞。
(10) 亡走：逃跑。
(11) 肉袒謝：脫去上衣，以示謝罪。
(12) 善遇：善待。
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藥師
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從事藥劑調配的專業人才。
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陪敦
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古代封建制度下，增封諸侯的土地稱為「陪敦」。引申有裨補的意思。《左傳．定公四年》：「分之土田陪敦、祝、宗、卜、史，備物、典策……。」漢．毛亨．傳：「陪，增也；敦，厚也。」唐．孔穎達．正義：「言既封為大國，地方五百里，又分以土田更增彼寬厚為七百里也。」也作「培敦」。
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依本葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明，提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。
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社區學院
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三、社區學院的功能1. 學校具備提供未來職場通識教育的功能。2. 提供職業與技術教育的課程，並與證照制度相互結合。3. 提供成人補救教育與識字教育的基本教育課程。4. 結合社區服務，協助辦理社區文藝活動與娛樂活動。5. 協助高中學生有機會接受更高的教育。 四、社區學院對我國教育的效益1. 促進高等教育大眾化的實現，使人人有機會繼續接受教育。2. 協助並提供特定對相如老人、婦女與在職等人員推廣教育、回流教育與在職教育。3. 社區學院提供與證照制度結合...
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貓頭鷹博士