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外腴中乾     
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此處所列為「外強中乾」之典故說明,提供參考。春秋時代,秦晉兩國交戰,晉惠公親自領兵上。出發前,卻選了四匹鄭國進獻的小馬駕車,朝中大臣慶鄭便勸他說:「古來遇到像戰爭這樣的大事,一定用本國出產的馬匹駕車,因為牠們和人生在同一片水土上,而知道當地人的心意,所以願意接受他們的調教,且熟悉他們駕馭的方法,隨便你怎樣導引牠,都沒有不如人意的。如今駕著外國的產物從事戰爭,等牠們一害怕起來,就會與人意相違。狂亂而煩躁,於是血液加速周身運行,使血管膨脹而青筋暴露。雖然從外表看起來非常強壯,內在卻已氣力衰竭。這時叫牠前進後退牠們都不肯,叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽,駕著小馬,與秦軍戰於...
長驅直突     
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突,衝入。「長驅直突」猶「長驅直入」。見「長驅直入」條。01.南朝宋.袁淑〈大蘭王九錫文〉:「有敵必攻,長驅直突,無全鋒,此君之勇也。」 
擣虛     
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乘虛攻擊。《新唐書.卷二二二.南蠻傳中.南詔傳下》:「南詔必襲邕管,不先防近而圖遠,恐擣虛絕糧道,且深入。」元.高文秀《澠池會》第三折:「武安君出奇兵快擣虛,齊田單火牛有如脫兔。」
戰書     
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對敵方宣戰的文書。《三國演義》第一一回:「曹操正在軍中,與諸將議事,人報徐州有戰書到。」《花月痕》第四八回:「這妖婦見破了,就向雨花臺築起一壇,要與女提督鬥法,遞封戰書。」
赴難如歸     
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甯戚善於開墾種植,開發地利,可以立為大司田;王子城父善於領兵,能夠激勵士氣,讓士兵們不畏死亡,衝鋒陷,可以立為大司馬;賓胥無決斷獄訟十分公正,不會濫殺無辜,可以立為大司理;東郭牙能夠犯顏直諫,不怕得罪君王,可以立為大諫之官。論到管仲自己時,他認為上述五人,每個人個別的才能都比自己強,但若桓公想要稱霸諸侯,只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後,十分贊同,便按管仲的意思,授予五人官職,讓他們聽命於管仲,為齊國效力。其中描述王子城父時,原文就用了「視死如歸」,後來「視死如歸」被摘出成為一句成語,用來形容為了理想而不怕犧性生命,無所畏懼。
敗將殘兵     
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戰敗後所殘餘的兵將。形容兵力薄弱。《孤本元明雜劇.開詔救忠.第二折》:「你雖然殺了我一,你的軍兵可也盡皆折損了,則剩下這一枝敗將殘兵。」也作「殘兵敗將」、「殘軍敗將」。
妙算神機     
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此處所列為「神機妙算」之典源,提供參考。 唐.劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩(據《全唐詩.卷九四.劉知幾》引)妙算申1>帷幄2>,神謀出廟廷。兩階文物備,七德3>武功成。校獵長楊苑,屯軍細柳營。將軍獻凱入,歌舞溢重城。 〔注解〕 (1) 申:舒展。通「伸」。 (2) 帷幄:軍旅中的帳幕。 (3) 七德:比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉,為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破樂〉,玄宗時改寫為〈破樂舞圖〉。貞觀初,詔魏徵、虞世南等重制歌詞,名為〈七德舞〉。
打蛇不死,自遺其害     
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禍害沒消滅,反而遭到其傷害。《醒世恆言.卷二一.張淑兒巧智脫楊生》:「走了一,只得喫口氣回到寺中,跌腳嘆道:『打蛇不死,自遺其害。』事已如此,無可奈何!」
性起     
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1.情緒激動而失去控制。《水滸傳》第一二回:「強奪小人的刀,又用拳打小人,因此一時性起,將那人殺死。」《三國演義》第一一回:「呂布上張遼截住廝殺,惱得呂布性起,挺戟驟馬,衝出來。」
電捲風馳     
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應該有哪些輔佐人才?呂尚認為一支強大的軍隊,應該有七十二位優秀的幕僚,並就其職掌及能力一一回答。論及前奮勇殺敵的將領時,呂尚說:「一個好的將領,應該兼備智慧和魄力,平時要善於維護調度武器裝備,一旦出征,就像風和電一樣的快速,殺得敵人措手不及,完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語,被用來形容速度極快。
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