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碑學     
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1.崇尚碑刻的書派,與帖學相對稱。碑學原本相當發達,至唐,由於太宗愛王羲之、獻之的帖書,一度使碑學趨於衰微,直至清嘉慶、道光以後,阮元倡為南北書派論,碑學始得以復興。
大華國小     
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位屬台灣的大華國小有2所,一在高雄縣,一在桃園縣。桃園縣大華國小59年成立,早期為空軍屬農村型態社區,位處市郊,各方面發展緩慢。當年為本地空軍軍眷子弟就學之便而設立,學生僅限於眷村及附近農村住戶,爾來眷村居民邁向老年化,其子女成長後攜眷外遷,隔代教養、單親家庭比例高,文化刺激較不足。 惟教師同質性高,有利發展專業成長團隊;附近產物也可豐富教學資源,家長對學校各項教育措施亦表肯定與支持,同時學生性情純樸,可塑性高,是蔚成良好校風主因。 四年級淡水之旅
團隊工作建制     
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活動,學生逐漸被訓練成為適任的生產、再生產的個體,繼續維持國家的競爭力。以上三者環環相扣,缺一不可,一也會傾斜。在這樣的邏輯下,學校不應該只傳授知識而已。學校的責任在於培養人(human being)成為具有以下特質的完整個體:1.具人性的(humane):不是種族中心主義的(ethnocentrism),也不是人類中心主義的(mankindcentrism),而是講求種族平等、物種共生共榮的。2.健康的人:不但身心健全發展,而且具有適應環境的能力。3.民主的人:不但自尊,而且尊重他人,尊重差異,尊重經由共識產生的制度...
制度化的架構     
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裏不同的制度化範疇所導致。當然,學生次級團體也是會影響學校效能。因此,制度化的架構所研究的學校效能,重於學生社會化的程度,以及學生接受完教育將來所獲得的職位。由於制度化的架構這種模式重於社會學理論,而且Meyer所提出的概念亦不明確,故以制度化的架構這項研究在學校效能裡並不多見,只有少數人曾做過類似的研究。 關鍵字中文關鍵字:制度化的架構英文關鍵字:the institutional framework 參考資料吳清山。學校效能研究,1998年...
調唆     
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挑撥、教唆。元.無名氏《貨郎旦》第一折:「俺這廝意信調唆,這弟子業口沒遭磨。」《紅樓夢》第六八回:「這事原不與父母相干,都是兒子一時吃了屎,調唆著叔叔作的。」也作「挑唆」。
貪杯惜醉人     
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貪戀杯中酒的人憐惜喝醉酒的人。比喻同病相憐。元.關漢卿《救風塵》第三折:「第一來我則是可憐見無主娘親,第二來是我慣曾為旅憐客,第三來也是我自己貪杯惜醉人。」
大同教     
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十九世紀波斯人巴孛所創,其教義倡導萬教同源,天下一家,排除一切種族、性別、階級、宗教的見。最高機構是設在以色列海法的國際正義院,全世界現有一萬七千多處的地方教會。也稱為「巴哈易信仰」。
麥角     
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1.寄生於禾本科植物子房內的麥角菌菌核。外部暗紫色,裡面灰白色。為麥角生物鹼的來源,雖具毒素,但可為醫藥用,除可治頭痛外,也是優良的催生劑。
比利時王國(Kingdom of Belgium)     
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智能障礙資源班課程內涵     
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兒童智能障礙的程度以及對特殊教育的需求程度而調整教室措施,提供適當的課程:輕度智能障礙兒童的課程內涵重學業技巧,而程度較嚴重者,則加強自我協助技巧、社區生活技巧和職業技巧的課程。但在實際的啟智教育過程中,所有的智障兒童都需要接受功能性學業、自我協助、日常生活、社會互動、社區生活,以及職業技巧的教學訓練。 智能障礙兒童教育的課程重視:(一) 功能性障礙其課程內涵係有關日常生活應用得到的功能性技巧,包括居家生活和社區生活,像搭公車、從販賣機購買物品等。(二) 適齡性課程本課程亦屬於功能性課程,智障兒童在自然環境裡與一般同儕...
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