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方駕齊驅     
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此處所列為「並駕齊驅」之典源,提供參考。 南朝宋.劉勰《文心雕龍.附會》夫文變多方,意見浮雜,約則義孤,博則辭叛,率故多尤,需為事賊。且才分不同,思緒各異,或製首以通尾,或尺接以寸附,然通製者蓋寡,接附者甚眾。若統緒失宗,辭味必亂;義脈不流,則枯文體。夫能懸識腠理,然後節文自會,如膠之粘木,豆之合黃矣。是以駟牡異力1>,而六轡如琴2>;並駕齊驅,而一轂統輻3>;馭文之法,有似於此。去留隨心,修短在手,齊其步驟,總轡而已。 〔注解〕 (1) 駟牡異力:共駕一車的四匹雄馬力不齊一。駟,音ㄙˋ。四匹馬。牡,音ㄇㄨˇ,雄性鳥獸。 (2) 六轡如琴:控制馬的六條韁繩如琴音般的和諧。轡,音ㄆㄟˋ,控...
劉黎兒     
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 日本文化觀察人氣作家,著作為數可觀與日本相關書籍,觸及文學、時尚、美食、兩性等不同文化面向。以不含見觀察為己志,對新奇的事物永遠保持敏銳度及理解,作為深度解讀日本面貌的風尚達人。 著作 《超越地震》《東京‧風情‧男女》《東京的情色手冊》《東京.愛情.物語》《愛してる》《黎兒流》《新種美女》《東京.迷絲.迷思:黎兒的日本情思》《純愛大吟釀》《新美女主義》《好色時代 : 黎兒的慾望東京》《醉心日記‧一幸福Caf’e》《黎兒遊:邂逅深層日本》《新種男人》《黎兒純愛俱樂部:上班族優先入場》《女人25後》《東京愛物...
僻遠     
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僻荒遠。如:「住在僻遠的地方,交通實在很不方便。」
封翁     
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古時尊稱做官者的父親為「封翁」。《儒林外史》第二回:「各家父兄聽見這話,都各不平,要在荀老翁跟前恭喜,說他是個封翁太老爺,把個荀老爹氣得有口難分。」也稱為「封君」。
教育的規準     
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個指導他人如何開鎖偷車的過程,雖然有教與學兩者的互動,卻缺乏了社會上人們的道德概念,這是一種價值觀的誤,因此就違反了合乎價值性這一點,因此這裡的價值所強調的是我們的觀點,我們的道德觀,還有連續而有價值的觀念,而不是一個教育內容所蘊含的金錢價值。 二、合認知性合認知性的意義在於,當我們學習一個知識的時候,必須具有實質的意義,並且確立其為真實的,有意義的,具有學習價值的,也就是說,當一個教育不含有實際上知識運用的時候,她只是口號,沒有任何意義,因此教育必須有其功用,如此才能稱之為教育。 三、合自願性自願性的意義顧名思義,就...
譏評     
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譏諷批評。唐.韓愈〈送浮屠令縱西遊序〉:「促席接膝,譏評文章。」《舊唐書.卷一三九.陸贄傳》:「雖互相譏評,然各有駁。」
三叉蕨     
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蕨科(Aspidiaceae)三叉蕨屬(Tectaria)的三叉蕨,一般被歸類為中型的地生植物,其性好高溫而多濕的環境,而適合生長的溫度則大約落在攝氏二十度至二十八度之間,具有耐陰性、耐濕性、其傾向於蔭蔽且空氣濕度相對較高的空間。三叉蕨通常廣泛分布於中國大陸南部、日本南部、越南、斯里蘭卡等地區,而在台灣則多生長於低海拔的山部地區,偶爾可以見到三叉蕨在林下陰濕處等群集而生的景象。(註2) 莖三叉蕨科(Aspidiaceae)三叉蕨屬(Tectaria)的三叉蕨,其根狀莖一般呈匍匐狀,而其上被有鱗片。 葉三叉蕨的葉片一般為...
僻陋     
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遠鄙陋。《史記.卷七○.張儀傳》:「楚懷王聞張儀來,虛上舍而自館之。曰:『此僻陋之國,子何以教之?』」
席斯克理論     
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,此理論中主要是對於X與Y理論來做出評論,並且予以改進。其認為X理論較注重於制度領域,而在Y理論中則向於人的面向,他認為此兩個理論皆會產生誤的現象,因此提出一個正確的管理行為應該以X與Y理論並重才對。進而產生出席斯克的理論觀點,他提出應以系統的方式來研究其組織變化,並且進一步提出六個主要變因,而其也提到,此六項變因為變動性的,會依情境或者環境的不同,而產生差異性,而此六項變動因素將於下面分點敘述之。 組織大小(size of organizat...
離題     
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離主題。如:「作文時,切忌離題。」
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