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利鎖名牽
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習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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暴躁如雷
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頓口無言
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今既到我家，便是我家的人了，還像得他意！我千難萬難，娶得個媳婦，到三朝便要回去，說也不當人子。既如此不捨得，何不當初莫許人家。他也有兒子，少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去？聞得親母是個知禮之人，虧他怎樣說了出來？」一番言語，說得張六嫂啞口無言，不敢回覆孫家。 ◎２《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》徐言又問道：「那銀兩你可曾見見數麼？」顏氏道：「他說俱留在行家買貨，沒有帶回。」徐言呵呵笑道：「我只道本利已在手了，原來還是空口說白話，眼飽肚中飢。耳邊到說得熱哄哄，還不知本在何處，利在那□，便信以為真。做經紀的人，左手不托右手，豈有自己回家，銀子反留在外人。據我看起來，多分這本錢弄折了，把這鬼話...
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噤口不言
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今既到我家，便是我家的人了，還像得他意！我千難萬難，娶得個媳婦，到三朝便要回去，說也不當人子。既如此不捨得，何不當初莫許人家。他也有兒子，少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去？聞得親母是個知禮之人，虧他怎樣說了出來？」一番言語，說得張六嫂啞口無言，不敢回覆孫家。 ◎２《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》徐言又問道：「那銀兩你可曾見見數麼？」顏氏道：「他說俱留在行家買貨，沒有帶回。」徐言呵呵笑道：「我只道本利已在手了，原來還是空口說白話，眼飽肚中飢。耳邊到說得熱哄哄，還不知本在何處，利在那□，便信以為真。做經紀的人，左手不托右手，豈有自己回家，銀子反留在外人。據我看起來，多分這本錢弄折了，把這鬼話...
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逐臭
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有人因身上有惡臭而避居海上，未料海上竟有人嗜其臭味而尾隨不捨。典出《呂氏春秋．孝行覽．遇合》。後比喻奇特的僻好。唐．杜牧〈分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻〉：「海邊慵逐臭，塵外怯吞腥。」宋．黃庭堅〈有聞帳中香以為熬蝎者戲用前韻〉二首之一：「海上有人逐臭，天生鼻孔司南。」
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如丘而止
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目錄1 出處2 詞義3 用法4 相似詞5 相反詞6 例句 出處《荀子》宥坐：「如垤而近，吾與之；如丘而止，吾已矣！」垤，蟻洞口的小土堆。 詞義堆土如小丘陵般高就停止了。 用法形容做事或為學中途而廢。 相似詞半途而廢 / 功虧一簣 相反詞駑馬十駕 / 鍥而不捨 例句學貴有恆，如丘而止，則無以成高山。
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花移木接
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爹娘無奈，賣了你，你在此可也免了些飢寒凍餒，只要曉得人事，敢這家不虧你，我們得便來看你就是。」小孩子不捨爹娘，吊住了，只是哭。陳德甫只得去買些果子來哄住了他，騙了他進去。周秀才夫妻自去了。那賈員外過繼了個兒子，又且放著刁勒1>買的，不費大錢，自得其樂。就叫他做了賈長壽。曉得他已有知覺，不許人在他面前提起一句舊話，也不許他周秀才通消息往來。古古怪怪，防得水洩不通2>。豈知暗地移花接木，已自雙手把人家交還他。 〔注解〕
(1) 刁勒：拐騙強迫。
(2) 水洩不通：形容包圍得極為嚴密。見「水泄不通」。
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目送
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目光隨著離去的人或物轉動。表敬重或依依不捨之情。如：「在車站目送父母返鄉，依依不捨，不由得淚流滿面。」《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．爰盎》：「絳侯為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。」唐．陸龜蒙〈和胥口即事〉詩：「目送迴汀隱隱，心隨挂鹿搖搖。」
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閉口無言
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今既到我家，便是我家的人了，還像得他意！我千難萬難，娶得個媳婦，到三朝便要回去，說也不當人子。既如此不捨得，何不當初莫許人家。他也有兒子，少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去？聞得親母是個知禮之人，虧他怎樣說了出來？」一番言語，說得張六嫂啞口無言，不敢回覆孫家。 ◎２《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》徐言又問道：「那銀兩你可曾見見數麼？」顏氏道：「他說俱留在行家買貨，沒有帶回。」徐言呵呵笑道：「我只道本利已在手了，原來還是空口說白話，眼飽肚中飢。耳邊到說得熱哄哄，還不知本在何處，利在那□，便信以為真。做經紀的人，左手不托右手，豈有自己回家，銀子反留在外人。據我看起來，多分這本錢弄折了，把這鬼話...
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瘠人肥己
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待人苛刻，對己寬厚。明．屠隆《曇花記》第三四齣：「眾生多犯慳貪，謀奪強占，瘠人肥己，毫釐不捨，共若干起。」
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貓頭鷹博士