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司馬昭之心
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（歇後語）路人皆知。三國魏曹髦在位時，大將軍司馬昭蓄意篡奪帝位，專擅國政，自為相國，後髦封昭為晉公，加九錫，昭佯辭不受。曹髦憤曰：「司馬昭之心，路人所知也。」見《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．高貴鄉公髦紀》裴松之注引《漢晉春秋》。後比喻人所共知的陰謀野心。《宋史．卷四七一．姦臣傳一．安惇傳》：「無君之惡，同司馬昭之心；擅事之跡，過趙高指鹿為馬。」
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鼓盆之戚
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比喻喪妻之痛。《聊齋志異．卷六．小謝》：「家綦貧，又有鼓盆之戚，茆屋數椽，溽暑不堪其熱。」
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不速之客
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沒邀請就自己來的客人。《易經．需卦》：「上六入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。」唐．孔穎達．正義：「速，召也。不須召喚之客有三人。」《聊齋志異．卷一．青鳳》：「生突入，笑呼曰：『有不速之客一人來。』群驚奔匿。」也作「不肅之客」。
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處之泰然
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遇到事情時態度鎮定，神色自若。《宋史．卷四五〇．尹穀傳》：「江陵大府，雄據上流，表裡襄、漢，西控巴蜀，南扼湖、廣，兵民雜處，庶務叢集，霆隨事裁決，處之泰然。」《元史．卷一五八．許衡傳》：「家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟，則食糠覈菜茹，處之泰然。」也作「泰然居之」、「泰然處之」。
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大學之道
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博學治國的方法。《禮記．大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
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鄭衛之音
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本指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂，因儒家認為其音淫靡，不同於雅樂，故斥之為淫聲。《禮記．樂記》：「鄭衛之音，亂世之音也。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「惟世俗奢泰文巧，而鄭衛之音興。」也作「鄭衛之曲」、「鄭衛之聲」。
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天壤之別
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天與地相隔很遠。比喻差別極大。清．吳喬《圍爐詩話》卷四：「以視其『柳塘春水漫，花塢夕陽遲。』有天壤之別，應酬之害詩如此。」《兒女英雄傳》第三六回：「不走翰林這途，同一科甲，就有天壤之別了。」也作「天壤之判」。
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燃眉之急
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像火燒眉毛般緊迫。形容事態嚴重，情況危急。《英烈傳》第五三回：「此時正是燃眉之急，豈不用他？」《彭公案》第一三九回：「就是師父知道，我是為燃眉之急，他二老也難怪我。」也作「燒眉之急」。
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望之卻步
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猶「望而卻步」。見「望而卻步」條。01.明．徐光啟《徐光啟集．卷一〇．書牘一．復周無逸學憲書》：「黨與二字，耗盡士大夫精神才力，而於國計民生，毫無干涉。且以裕蠱所為，思之痛心，望之卻步。」（源）
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天作之合
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婚姻是天意撮合的。多用為新婚賀詞。《詩經．大雅．大明》：「天監在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。」《兒女英雄傳》第一二回：「那張姑娘方纔聽你說來，竟是天作之合的一段姻緣。」後指自然形成的伙伴。《儒林外史》第七回：「年長兄，我同你是天作之合，不比尋常同年弟兄。」
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貓頭鷹博士
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