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杜甫
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苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄，以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。 藝術特色 杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。且杜詩語言平易樸素、通...
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衣不蔽體
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衣服破爛短少，遮蔽不住身體。形容極為窮困。宋．洪邁《夷堅丁志．卷六．奢侈報》：「妻子衣不蔽體，每日求丐得百錢，僅能菜粥度日。」《隋唐演義》第四四回：「老兒見說，忙去喚這些婦女來，可憐個個衣不蔽體，餓得鳩形鵠面。」也作「衣不布體」、「衣不蓋體」、「衣不遮身」。
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率性
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1.本來的性質。《北史．卷七○．辛慶之傳》：「慶之位遇雖隆，而率性儉素，車馬、衣服亦不尚華侈。」南朝梁．何遜〈秋夕歎白髮〉詩：「昔年十四五，率性頗廉隅。」
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禺
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區域。《管子．侈靡》：「王者上事，霸者生功，言重本，是為十禺。」唐．尹知章．注：「禺，猶區也。」
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節衣縮食
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相反詞：窮奢極侈
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鮮少
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極少。《國語．楚語上》：「且夫私欲弘侈，則德義鮮少。」唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「草木叢茂，居民鮮少。」
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浪費
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相似詞：糜費、糜擲、浪擲、耗費、揮霍、虛耗、奢侈、糟塌、糟蹋、蹧躂
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街談巷議
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「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助...
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保守
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1.保護看守。《戰國策．齊策六》：「燕將懼誅，遂保守聊城。」《宋史．卷二八二．王旦傳》：「我家盛名清德，當務儉素，保守門風，不得事於泰侈，勿為厚葬以金寶置柩中。」
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淆
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雜亂。《字彙．水部》：「淆，亂也，雜也。」《新唐書．卷九六．房玄齡傳》：「不為子孫立長久計，淆置嫬庶，競侈僭，相傾䦧，終當內相誅夷。」
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貓頭鷹博士