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蓬頭垢面
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《漢書．卷九九．王莽傳上》王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位輔政，家凡九侯、五大司馬，語在〈元后傳〉。唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚游相高，莽獨孤貧，因折節為恭儉。受《禮經》，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。陽朔1>中，世父2>大將軍鳳3>病，莽4>侍疾，親嘗5>藥，亂首6>垢面7>，不解衣帶連月。鳳且死，以託太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉。 〔注解〕
(1) 陽朔：漢成帝的年號（西元前２４∼前２１）。
(2) 世父：稱謂。稱嫡長的伯父。今用為伯父的通稱。
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食前方丈
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吃飯的食物擺滿一丈見方那麼廣。形容生活非常奢侈。《孟子．盡心下》：「食前方丈，侍妾數百人，我得志弗為也。」清．洪昇《長生殿》第二六齣：「尋常，進御大官，饌玉炊金，食前方丈，珍羞百味，猶兀自嫌他調和無當。」也作「方丈盈前」、「食味方丈」。
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殫
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竭盡。如：「殫思竭慮」。《漢書．卷六○．杜欽傳》：「殫天下之財以奉淫侈，匱萬姓之力以從耳目。」唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，饑渴而頓踣。」
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展
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4.擴張、擴大。《國語．晉語二》：「今嘉其夢，侈必展。」《水滸傳》第一一六回：「此也是數中星宿，盡是陛下開疆展土之臣也。」
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左顧右盼
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，衛、霍不足侔也。左顧右眄，謂若無人，豈非吾子壯志哉！」（源）
02.宋．洪邁《夷堅丁志．卷六．奢侈報》：「信自僦一齋，好絜其衣服，左顧右眄，小不整即呼匠治之。」 參考詞語︰右盼左顧注音︰｜ㄡˋ ㄆㄢˋ ㄗㄨㄛˇ ㄍㄨˋ漢語拼音︰yòu pàn zuǒ gù釋義︰猶「左顧右盼」。見「左顧右盼」條。
01.清．沈德潛〈贈王耘渠丈兼道別〉詩：「酒酣耳熱肝膽露，豪情右盼還左顧。」
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自命不凡
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參考詞語︰自負不凡注音︰ㄗˋ ㄈㄨˋ ㄅㄨˋ ㄈㄢˊ漢語拼音︰zì fù bù fán釋義︰即「自命不凡」。見「自命不凡」條。
01.《崇禎本金瓶梅．第三回》：「我小時在三街兩巷遊串，也頗自負不凡。」
02.《兒女英雄傳．第一八回》：「姑娘，你且莫自負不凡，把天下英雄一筆抹倒。」 參考詞語︰自命非凡注音︰ㄗˋ ㄇ｜ㄥˋ ㄈㄟ ㄈㄢˊ漢語拼音︰zì mìng fēi fán釋義︰即「自命不凡」。見「自命不凡」條。
01.清．秋瑾《精衛石彈詞．第一回》：「更有一班徒好虛名者，自命非凡妄驕侈。」
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闌
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3.手鐲類的飾品。明．陶宗儀《元氏掖庭侈政》：「一人獻柳金簡、翠腕闌。」
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禍不單行
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戰國韓國君昭侯在位第二十五年，國內發生大乾旱，民間缺糧鬧饑荒，但是昭侯卻在這個時候興建一道高大的門。楚大夫屈宜咎得知後，斷言昭侯將出不了這道門。他說：「因為韓國去年才發生秦國攻占宜陽的事情，今年又鬧乾旱、饑荒，這時不僅不憐恤人民的急難，卻只是反而更加奢侈浪費，正所謂福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至。」果然高門一建好，昭侯剛好去世，他竟然真的沒有出過這道門。後來「禍不單行」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不幸的事接二連三地發生。
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燈紅酒綠
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原描述夜飲聚會的情景。後用以形容夜晚尋歡作樂，奢侈淫靡的生活。《近十年之怪現狀》第三回：「說話之間，眾局陸續都到了，一時管弦嘈雜，釧動釵飛，紙醉金迷，燈紅酒綠，直到九點多鐘，方纔散席。」也作「酒綠燈紅」。
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效益論
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社會的道德行為。由於在十八、十九世紀的英國，一般大眾生活在貧困和不幸之中，而只有少數有錢人生活窮奢極侈且養尊處優。當時的效益論者如彌爾(J.S. Mill)極欲改善這種情況。效益論雖然和義務論那樣冷峻僵硬，他對實際情況比較有彈性，而且有可能變通。效益論對於解決實際的問題，甚至對於政府公共政策的制定，都有極大的吸引力和影響力。但是在道德事務上，效益論也有它的限制和缺失，譬如犧牲一名無辜者的性命，來拯救一百個人的性命，我們是否能夠同意？如果根據效益論的原則，應該是可以的，可是我們個人都知道這是不對的事情，也絕對不能同意的。基...
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貓頭鷹博士