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巴倫支海(Barents Sea)
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戴粹倫
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戴粹倫(1912~1981)，原籍江蘇省吳縣，出生於上海。其父戴逸青教授為留美之中國樂壇前輩。在家庭薰陶下，幼年時期即展現對音樂的天分。接受私立東吳大學之系統教育，即深具各項才華，如足球、小提琴等。後因對音樂熱愛，而轉學國立上海音樂專科學校，就學期間，常代表學校演出，由此躋身樂壇，並受聘為國立交通大學等校教授。音樂專校畢業後，先在勵志社工作短暫時期，即赴奧地利留學，進維也納音樂學院深造，師從荷柏曼教授，學小提琴，於是琴藝日益精進而享譽國際。
一九三七年對日抗戰開始，戴氏即整裝歸國，由維也納經東歐各國，進入蘇聯，轉西伯利亞到東北，再返上海。戰事延近上海，即毅然攜眷前往重慶，當時... |
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布倫森（Bernard Berenson）
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常倫
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1.倫常。《史記．卷三八．宋微子世家》：「於乎！維天陰定下民，相和其居，我不知其常倫所序。」
2.固定的法則、規律。《文選．左思．魏都賦》：「繆默語之常倫，牽膠言而踰侈。」唐．孟雲卿〈傷時〉詩二首之一：「大方載群物，生死有常倫。」
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權利本位倫理
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權利本位倫理係依靠涵蘊在美國憲法中的原則，是多數規則的原則(the Principle of Majority Rule)；此原則來自十八世紀歐洲啟蒙運動的自由政治思想，於一九八四年，由美國教授山德爾(Michael Sandel)提出。
權利本位倫理尊重個人的自由與自治，容許不傷害別人的不同思想和行為，鼓勵批判或探討，以及約束單獨由自利引出的個人本位心理。在爭論性的問題上，珍視自由與無阻礙的辯論。最後，並尊重個人選擇不參加公共生活的權利。權利本位倫理把個人成就自我選擇的目的當作最高的發展形式，強調對自我與為了自我的責任而行動。 |
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巴比倫（Babyon）
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公民倫理
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公民倫理是美國強調個人對公眾利益、公共服務，在個人與公共生活中，遵守道德標準，所有國民的道德平等，以及服從由公民社區所創制的法律。在公民社區中，個人可以要求公民權利，對於公民社區，個人必須履行公民義務。公民倫理尊重公平，尋求共同的理由以解決公共問題。與權利本位倫理相反。公民倫理把提高公眾生活的品質，以及積極參與公共生活，當作公民的義務。公民倫理把提高公眾利益，當作個人發展的最高形式。
公民倫理把公民的基本行動界定為投票、繳稅，以及法律與兵役服務。公民倫理也刺激無數的公共服務的形式，這些公共服務一直是美國社會地方自治與社區生活所必要的。公民倫理能引起支持公共機構的動機，這些各級... |
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言無倫次
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即「語無倫次」。見「語無倫次」條。01.宋．無名氏《道山清話》：「有村學究教授二三小兒，閑與之語，言皆無倫次。」02.明．李開先〈亡妻張宜人散傳〉：「宜人懿行可述者多，恐其久而逸也，更為散傳，言無倫次，事無統紀，隨心信筆，漫然書之。」
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超倫軼群
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猶「超群絕倫」。見「超群絕倫」條。01.清．丘逢甲〈鍾髯歌贈鍾生〉詩：「世間不見虯髯公，扶餘坐失無英雄。超倫軼群有髯在，令我神往滄溟東。」
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