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海倫
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希臘神話《木馬屠城記》中的美女。為斯巴達王后，後與特洛伊王子私奔，引起希臘各國圍攻。最後希臘以木馬計誘，攻破特城，奪回海倫。
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倫巴
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一種發源自古巴非洲系居民間的舞蹈節奏。為英語rumba的音譯。快速而充滿活力的四分之二拍子是其特色，身體扭動多於腳步移動。十九世紀初流行於歐洲、北美各地，成為交際舞的新韻律。
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越次超倫
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不循正規順序，超越了原有的等級次序。唐．白居易〈為宰相讓官表〉：「臣有何功德？有何才能？越次超倫，忽承此命。」也作「越次躐等」。
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蔡倫
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人名。（西元？～121）字敬仲，東漢桂陽人。和帝時為中常侍。據說他利用樹皮、麻頭、破布、魚網等製造紙張，稱為「蔡侯紙」。後因事下獄，自殺身亡。
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大倫
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1.父子、夫婦、君臣、長幼、朋友等人倫。《論語．微子》：「欲潔其身，而亂大倫。」《孟子．公孫丑下》：「內則父子，外則君臣，人之大倫也。」
2.大端、大原則。《禮記．學記》：「此七者，教之大倫也。」漢．公孫弘〈請為博士置弟子員議〉：「蓋聞導民以禮，風之以樂；婚姻者，居室之大倫也。今禮廢樂崩，朕甚愍焉。」
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權利本位倫理
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權利本位倫理係依靠涵蘊在美國憲法中的原則，是多數規則的原則(the Principle of Majority Rule)；此原則來自十八世紀歐洲啟蒙運動的自由政治思想，於一九八四年，由美國教授山德爾(Michael Sandel)提出。
權利本位倫理尊重個人的自由與自治，容許不傷害別人的不同思想和行為，鼓勵批判或探討，以及約束單獨由自利引出的個人本位心理。在爭論性的問題上，珍視自由與無阻礙的辯論。最後，並尊重個人選擇不參加公共生活的權利。權利本位倫理把個人成就自我選擇的目的當作最高的發展形式，強調對自我與為了自我的責任而行動。 |
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大地倫理學
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生態倫理學的一個派別，主張把倫理學領域擴大到人與自然的關係方面。反對以人類為中心的倫理觀點，因為人類在自然界的地位，不是一個征服者的角色，而是作為自然界共同體中一個好公民的角色。人要把良心和義務擴大到關心和保護自然界。
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曠古絕倫
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絕倫，超越同輩。曠古絕倫指從古以來無人可以相比。《北史．卷五五．趙彥深傳》：「彥深小心恭慎，曠古絕倫。」
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天倫之慘
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家破人亡，骨肉分離的情況。《儒林外史》第三九回：「我自幼空自學了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數十餘年。」
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土地倫理
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這裡的土地除了一般而言的土地之外，還包括了山脈、溪流、河川、海洋、自然界的風、火、水、動植物，以及人類。若從演化和生態的角度來看，每一個個體都是生物社群中的一份子，個體與個體之間有內在關連，環環相扣，形成生物社群。
土地倫理所要論述的基本主張是：一個東西或一件事物是正確的，如果對於生物社群他的存在或所作所為有保持這個社群的完整性、永久性和美好性的趨勢；反之，則是錯誤的。為了保持這個社群的完整性、永久性和美好性，我們必須尊重這一塊土地，而這種尊重表現在尊重這塊土地上每一個事物及其之間的關連。人類和土地之間的確存在著經濟關係，但是這種關係不是人類的特權，而是人類的義務。人類有瞭解... |
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士