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謝道韞
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的兒子，門當戶對，人品也不壞，你對他還有什麼不滿足呢？」 謝道韞回答：「我們謝家，從老到少，個個都是傑出人才，俊雅不凡。可是我沒想到，天底下竟然還有像王凝之這樣平庸的人啊。」（《世說新語》）後來，謝安推薦王凝之擔任會稽內史，恰好遇到「孫恩之亂」，賊兵侵擾會稽，王凝之處置遲緩不當，結果城陷被殺。而 謝道韞反倒是臨危不亂，拿著刀衝出家門抗敵，神勇無比，據說賊兵被其怒斥後竟一時不敢加害之。孫恩也被 謝道韞的氣慨節義感動，於是赦免 謝道韞及其族人。王凝之死後， 謝道韞遵古訓、守婦道，在會稽獨居，終生未改嫁。 文學作品謝道韞氣質與...
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英雄所見略同
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語本《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》裴松之注引《江表傳》：「備歎息曰：『孤時危急，當有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智謀之士，所見略同耳。』」指傑出人物的見解大致相同。《孽海花》第一一回：「你們聽這番議論，不是與劍雲的議論，倒不謀而合的。英雄所見略同，只見這裡頭是有這麼一個道理，不盡荒唐的！」
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一步一趨
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六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 奔逸絕塵：奔走的速度極快，比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。
(4) 瞠：音ㄔㄥ，張目直視的樣子。
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能幹
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2.才能傑出、辦事能力強。《初刻拍案驚奇》卷二五：「自道一到任所，便托能幹之人進京做這件事。」《老殘遊記》第三回：「佐臣人是能幹的，只嫌太殘忍些。」
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催化領導
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，進而提升組織效能的一種領導政策。 發展1970年代末期至1980年代末期，相關研究指出學生學業表現傑出的學校，校長傾向於強勢主導規劃學校課程、設定學校目標、評量教師教學，以及學生學習成果，重視高學業成就的美國，教學領導(instructional leadership)的概念在1980年代便成為眾所矚目的焦點。但是教學是一種專業，學校教師屬於專業人員，為激發教師的專業潛能以發揮教育專業的效果，並不適合實施權威式領導，學者因此建議行政領導人員宜採用「協同合作」(collaborative)的領導方式，以發揮學校成員集體(...
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孤詣苦心
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在〈論詩絕句〉中，屈復自述其創作理念，他認為自三代以後，文人都喜好美名，彼此互相輕視，而各個朝代均有傑出的人才，就像春天的繁花既多又燦爛。又自謙自己雖然像野花一樣沒什麼才華，但仍費盡心力，從事創作，希望達到別人所達不到的境界，亦不敢跟隨流俗，任意輕視宋元的詩人。後來「苦心孤詣」這句成語就從這裡演變而出，用來形容費盡心思，專心研究，達到他人所達不到的境地。
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放浪不羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典故說明，提供參考。
「放蕩不羈」係由「放蕩」及「不羈」二語組合而成。
「放蕩」是出自《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔是西漢武帝時文武雙全的傑出人物。武帝即位初年，徵召天下賢良方正和具有文學才能之人，各地士人、儒生紛紛上書應聘，東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後，讚賞他的氣概，就命令他在公車署中待詔，俸祿不多，也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼，機智應變，不畏君權的作風，被任命為常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝，提出耕戰以強國的建議，並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫...
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一輩子
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一生、一世。[例]他將一輩子都奉獻教育，培育了許多傑出的人才。
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幼兒認知基模
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的認知特色就會調整，而使得其能藉由運作記憶而處理得更有效率。（Sweller, 1988）至於與皮亞傑出生於同一時期的維果茨基（Vygotsky），則從社會文化的角度出發，不從幼兒本身發展的自然法則出發，而強調社會文化對孩子基模的形成，認為教育對其產生重要的鷹架作用。其主要架構是在社會互動的認知結構上扮演重要的角色，在兒童文化的發展上會出現兩次，一是社會層次on the social level，一是個人層次on the individual level，前者是人際間between people（人際心理學），後者是個體...
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