跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 146 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：406.2719 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
松山區民生國小     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
出口，左轉舊宗路二段，右轉民權東路六段，左轉堤頂大道一段，上麥帥二橋，從健康路下橋，直行健康路，右轉光復北路，左轉延壽街(光復北路230巷)，即到達校門口。3.公車資訊：公教住宅站（0東、12、225、262、262(區間)、518、521、612、63、652、672、905、 905(副)、棕1） 參考資料台北市松山區民生國小
汀州     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
地名。位於大陸地區福建省西部，舊為府，府治設長汀縣。唐時設置，明代改為「汀州府」。今彰化市光復路及淡水鎮學府路有汀州會館，為汀籍人士來臺後的聯誼場所。也作「汀洲」。
斷糧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
糧食斷絕。[例]臺灣光復初期，民生凋弊，一般人常有斷糧之虞。
日治時代     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
特指臺灣被日本統治的年代。清末甲午戰敗，清光緒二十一年（西元1895）割讓臺灣給日本，民國二十六（1937）年發動侵華戰爭，至民國三十四年日本戰敗，臺灣乃告光復。日本統治臺灣五十年期間，因抗拒日本殖民，亦有將這段時期解讀為日本占據臺灣。參見「日據時代」條。
沈石溪     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
》 中篇小說 1997年9月 臺北國語日報出版中心出版《牧羊犬阿甲》 小說集 1997年10月 臺灣光復書局出版《豺狼擁抱》 小說集 1998年2月 安徽少年兒童出版社出版《當保姆的蟒蛇》 小說集 1998年7月 天津新蕾出版社出版《鳥奴》 中篇小說 1998年12月 臺北國語日報出版中心出版《沈石溪動物小說獲獎作品集》 小說集 1998年12月由雲南美術出版社出版《金獅王動物小說叢書》 2001年9月 新蕾出版社（《紅奶羊》《獨狼》《獅王退位以後》《混血豺王》《大拼搏》《狗的天堂》《馬戲團的動物明星》《虎女金葉子》）責...
民生國小     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
出口，左轉舊宗路二段，右轉民權東路六段，左轉堤頂大道一段，上麥帥二橋，從健康路下橋，直行健康路，右轉光復北路，左轉延壽街(光復北路230巷)，即到達校門口。3.公車資訊：公教住宅站（0東、12、225、262、262(區間)、518、521、612、63、652、672、905、 905(副)、棕1） 參考資料台北市松山區民生國小
張膽明目     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「明目張膽」之典故說明，提供參考。「明目張膽」原作「瞋目張膽」。據《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》載：秦朝末年天下大亂，群雄並起。張耳和陳餘都是戰國魏人。陳涉（即陳勝，秦陽城人）與吳廣起兵反秦時，張、陳二人一起投入陳涉旗下，並得到陳涉的重用。陳中這個地方的父老一致認為陳涉英勇反抗秦朝、光復楚地，功勞很大，希望立他為楚王。陳涉於是詢問兩人的意見，他們回答說：「秦朝暴虐無道，奴役百姓，搜括錢財，害得平民百姓國破家亡。將軍你有膽識，無所畏懼，不顧自己的生死，為天下除害。如今將軍剛到陳地，就想稱王，是將天下視為私有。希望將軍不要稱王，趕快引兵西進，立六國的後人為王，結合眾人的力量，一舉推翻秦朝...
白萩     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
白萩，本名何錦榮，臺灣省臺中市人，一九三七年生。受過日文教育，光復後學習國語。省立臺中商職高級部畢業，經營廣告美術設計公司。一九五二年開始接觸新詩，嘗試創作新詩及散文，發表於臺中《民聲日報‧副刊》。同年水彩畫參加中部美展獲特選。一九五四年發現《公論報》上的藍星週刊，開始大量詩創作及投稿。一九五五年，以〈羅盤〉一詩獲中國文藝協會第一屆新詩獎，與林泠同被譽為天才詩人。　　白萩自述其創作歷程可簡單劃分四個階段：《蛾之死》是第一階段；《風的薔薇》是第二階段；《天空象徵》、《香頌》、《詩廣場》是第三階段；《觀測意象》是第四階段。在...
枕戈俟旦     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
即位的晉元帝司馬睿表明復興中原的抱負，於是被任命為豫州刺史，自己招募兵馬北伐，並且發誓說：「如果不能光復中原，就像流逝的江水一去不回。」果真，他幾次打敗後趙石勒，光復了黃河以南的地方。劉琨知道他被任用後，在寫給親友的信上說：「我枕著武器等待天明，立志消滅叛逆的胡人，常常怕祖逖比我早一步握著鞭子馳騁沙場。」後來「枕戈待旦」被用來形容殺敵報國之心急切，隨時準備作戰。亦用來形容人全神戒備，絲毫不敢鬆懈。
平地山胞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
臺灣光復後，因設置山地行政處，而以山地同胞稱呼原住民。當時規定在臺灣光復前原籍在平地行政區內，且戶口調查簿登記其本人或直系血親尊親屬為山胞種族，並申請當地鄉鎮市區公所登記為平地山胞有案者，為「平地山胞」。民國八十三年（1994）國民大會修憲，將臺灣山胞稱為臺灣原住民，原「平地山胞」稱為「平地原住民」。
回到頁面頂端圖示