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甘伏下風
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(5) 下風：在下風處，比喻卑下。〔參考資料〕 《莊子．在宥》廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問曰：「聞吾子達於至道，敢問，治身奈何而可以長久？」
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禮無不答
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語出《禮記．燕義》：「君舉旅於賓，及君所賜爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣禮也。君答拜之，禮無不答，明君上之禮也。」指一方行禮，另一方必應回禮。《後漢書．卷八二．方術傳上．樊英傳》：「妻，齊也，共奉祭祀，禮無不答。」亦指不無故受禮，必有所回報。《禮記．燕義》：「禮無不答，言上之不虛取於下也。」
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願拜下風
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(5) 下風：在下風處，比喻卑下。〔參考資料〕 《莊子．在宥》廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問曰：「聞吾子達於至道，敢問，治身奈何而可以長久？」
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畫蛇著足
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此處所列為「畫蛇添足」之典源，提供參考。 《戰國策．齊策二》昭陽為楚伐魏，覆軍殺將得八城，移兵而攻齊。陳軫為齊王使，見昭陽，再拜賀戰勝，起而問：「楚之法，覆軍殺將，其官爵何也？」昭陽曰：「官為上柱國，爵為上執珪。」陳軫曰：「異貴於此者何也？」曰：「唯令尹耳。」陳軫曰：「令尹貴矣！王非置兩令尹也，臣竊為公譬可也。楚1>有祠者2>，賜其舍人3>卮酒4>。舍人相謂曰：『數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。』一人蛇先成，引5>酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：『吾能為之足6>。』未成，一人之蛇成，奪其卮曰：『蛇固7>無足，子安能8>為之足。』遂飲其酒。為蛇足者，終亡9>其酒。今君相楚...
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閒語
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密語。《史記．卷七七．魏公子傳》：「公子再拜，因問。侯生乃屏人閒語。」
1.私語、靜語。《史記．卷七七．魏公子傳》：「公子再拜，因問。侯生乃屏人閒語。」《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「光武笑，因留宿閒語。」
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肆掠
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2.肆行搶劫掠奪。《新唐書．卷一六五．列傳．鄭餘慶》：「再拜去，然陰縱其下肆掠，以撼人心。」
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福酒
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祭祀過的酒。《宋書．卷一四．禮志一》：「太祝令各酌福酒，合置一爵中，跪進皇帝，再拜伏。」《儒林外史》第三七回：「亞獻的莊徵君，終獻的馬二先生，都跪在香案前，飲了福酒，受了胙肉。」
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烈烈轟轟
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形容氣勢壯盛，不同凡響。《西遊記》第一二回：「這去玄奘再拜謝恩，在那大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。你看那長安城裡，行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女，無不爭看誇講。」《精忠岳傳》第三八回：「男兒要遂封侯志，烈烈轟轟做一場。」也作「轟轟烈烈」。
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仙才
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2.比喻清逸的才思。唐．李白〈遊太山〉詩六首之一：「稽首再拜之，自愧非仙才。」
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肅襟危坐
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游於卜肆中。天新雨，道少人，司馬季主閒坐，弟子三四人侍，方辯天地之道，日月之運，陰陽吉凶之本。二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌，如類有知者，即禮之，使弟子延之坐。坐定，司馬季主復理前語，分別天地之終始，日月星辰之紀，差次仁義之際，列吉凶之符，語數千言，莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟，獵纓4>正襟危坐5>，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊6>觀於世，未嘗見也。今何居之卑，何行之汙？」司馬季主捧腹大笑曰：「觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？」 〔注解〕
(1) 宋忠：漢朝中大夫，生卒年不詳。
(2) 賈誼：西元前２００∼前１...
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貓頭鷹博士