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璆     
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形容玉器相撞擊的聲音。《史記．卷四七．孔子世家》：「夫人自帷中再拜，環珮玉聲璆然。」
掃地     
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1.掃除地上的塵土汙物。《孔子家語．卷二．致思》：「於是夫子再拜，受之。使弟子掃地，將以享祭。」《西遊記》第三六回：「我是這裡掃地撞鐘打勤勞的道人。裡面還有個管家的老師父哩。」
稽顙     
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以額觸地的敬禮。《管子．輕重丁》：「稱貸之家皆齊首而稽顙曰：『君之憂萌至於此，請再拜以獻堂下。』」唐．裴鉶《傳奇．裴航》：「盧顥稽顙曰：『兄既得道，如何乞一言而教授？』」
衣冠沐猴     
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此處所列為「沐猴而冠」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷七．項羽本紀》沛公已去，閒至軍中，張良入謝，曰：「沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」項王曰：「沛公安在？」良曰︰「聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。」項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：「唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。」沛公至軍，立誅殺曹無傷。居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，...
南柯夢     
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卿本人間，家非在此。」生忽若惛睡20>，瞢然21>久之，方乃發悟前事，遂流涕請還。王顧左右以送生，生再拜而去，復見前二紫衣使者從焉。至大戶外，見所乘車甚劣，左右親使御僕，遂無一人，心甚歎異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡22>何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東...
無翼而飛     
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此處所列為「不翼而飛」之典源，提供參考。 ＃《管子．戒》1>管仲2>復於桓公3>曰：「無翼而飛者聲也，無根而固者情也，無方而富者生也。公亦固情謹聲，以嚴尊生，此謂道之榮。」桓公退，再拜請若此言。 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子．人間世》、《戰國策．秦策三》。 (2) 管仲：管夷吾（？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，桓公尊為仲父，為法家之祖。諡敬。亦稱為筦子、管仲、管子。 (3) 桓公：齊桓公（？∼西元前６４３），春秋時齊國的國君。姓姜，名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒，其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室...
怒髮沖冠     
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軻就車而去，終已不顧。〔參考資料〕 《莊子．盜跖》孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。」謁者入通，盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：『爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟而儌倖於封侯富貴者也。子之罪大極重，疾走歸！不然，我將以子肝益晝餔之膳！』」
一夢南柯     
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卿本人間，家非在此。」生忽若惛睡20>，瞢然21>久之，方乃發悟前事，遂流涕請還。王顧左右以送生，生再拜而去，復見前二紫衣使者從焉。至大戶外，見所乘車甚劣，左右親使御僕，遂無一人，心甚歎異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡22>何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東...
緩步當車     
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，清靜貞正3>以自虞4>。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。 〔注解〕 (1) 斶：音ㄔㄨˋ。顏斶，戰國時齊國處士，生卒年不詳。性恬淡，不好富貴，齊宣王欲寵之，斶拒而不受。 (2) 晚食以當肉：沒有肉吃，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起來就好比吃肉一樣美味。 (3) 貞正：堅貞正直。 (4) 自虞：自娛。虞，通「娛」。
善頌善禱     
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稱頌善於寓規勸於祈福之中。語本《禮記．檀弓下》：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』文子曰：『武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。』北面再拜稽首。君子謂之：『善頌善禱』。」唐．孔穎達．正義：「張老因頌寓規，故為善頌；文子聞義則服，故為善禱。」
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