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怒髮衝冠     
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軻就車而去,終已不顧。〔參考資料〕 《莊子.盜跖》孔子下車而前,見謁者曰:「魯人孔丘,聞將軍高義,敬再拜謁者。」謁者入通,盜跖聞之大怒,目如明星,髮上指冠,曰:「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪?為我告之:『爾作言造語,妄稱文武,冠枝木之冠,帶死牛之脅,多辭繆說,不耕而食,不織而衣,搖脣鼓舌,擅生是非,以迷天下之主,使天下學士不反其本,妄作孝弟而儌倖於封侯富貴者也。子之罪大極重,疾走歸!不然,我將以子肝益晝餔之膳!』」
    
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1.拱捧。《左傳.成公二年》:「再拜稽首,奉觴加璧以進。」《韓非子.和氏》:「楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之厲王。」
    
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慰問。如:「慰勞」、「勞軍」。《儀禮.覲禮》:「北面立,王勞之,再拜稽首。」宋.張舜民〈打麥〉詩:「曲終厭飫勞童僕,豈信田家未入脣。」
安步當車     
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,清靜貞正3>以自虞4>。制言者王也,盡忠直言者斶也。言要道已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。 〔注解〕 (1) 斶:音ㄔㄨˋ。顏斶,戰國時齊國處士,生卒年不詳。性恬淡,不好富貴,齊宣王欲寵之,斶拒而不受。 (2) 晚食以當肉:沒有肉吃,就把吃飯時間挪晚,等餓一點再吃,吃起來就好比吃肉一樣美味。 (3) 貞正:堅貞正直。 (4) 自虞:自娛。虞,通「娛」。
正襟危坐     
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游於卜肆中。天新雨,道少人,司馬季主閒坐,弟子三四人侍,方辯天地之道,日月之運,陰陽吉凶之本。二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌,如類有知者,即禮之,使弟子延之坐。坐定,司馬季主復理前語,分別天地之終始,日月星辰之紀,差次仁義之際,列吉凶之符,語數千言,莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟,獵纓4>正襟危坐5>,曰:「吾望先生之狀,聽先生之辭,小子竊6>觀於世,未嘗見也。今何居之卑,何行之汙?」司馬季主捧腹大笑曰:「觀大夫類有道術者,今何言之陋也,何辭之野也!今夫子所賢者何也?所高者誰也?今何以卑汙長者?」 〔注解〕 (1) 宋忠:漢朝中大夫,生卒年不詳。 (2) 賈誼:西元前200∼前1...
汗流浹背     
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。』即于夢中,誓不復殺。驚悟戰悸,汗流浹體。」 02.宋.張師正《括異志.卷七.張龍圖》:「謝既,再拜而悟,汗流浹體。」 參考詞語︰汗流洽背注音︰ㄏㄢˋ ㄌ|ㄡˊ ㄒ|ㄚˊ ㄅㄟˋ漢語拼音︰hàn liú xiá bèi釋義︰洽,沾溼。「汗流洽背」猶「汗流浹背」。見「汗流浹背」條。 01.《舊唐書.卷二○.昭宗本紀》:「昭宗臨軒自諭之曰:『卿等藩侯,宜存臣節,稱兵入朝,不由奏請,意在何也?』茂貞、行瑜汗流洽背,不能對,唯韓建陳敘入覲之由。」 參考詞語︰洽背汗流注音︰ㄒ|ㄚˊ ㄅㄟˋ ㄏㄢˋ ㄌ|ㄡˊ漢語拼音︰xiá bèi hàn liú釋義︰洽,沾溼。「洽背汗流」猶「汗流浹背」。見「汗流...
喜出望外     
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宋.蘇軾〈與李之儀書〉五首之二(據《蘇東坡全集.續集.卷四.書簡》引)某啟。契闊八年,豈謂復有見日!漸近中原1>,辱書2>尤數3>,喜出望外。比日起居佳勝。某已得舟,決歸許,如所教。而長子邁遽捨字,深以為恨。報除輦運似亦不惡。近日除目時有如人所料者。此後端叔必已信安矣!但老境少安,餘皆不足道。乍熱,萬萬以時自愛。某再拜。 〔注解〕 (1) 中原:黃河下游一帶,包括河南的大部分、山東的西部,河北、山西的南部及陝西的東部。此指京師開封。 (2) 辱書:收到來信。辱,謙辭,有承蒙之意。書,信件。 (3) 尤數:格外頻繁。尤,格外。數,音ㄕㄨㄛˋ,頻頻。
毛骨悚然     
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05.《東周列國志》第九七回:「秦王聞之,不覺毛骨悚然,再拜謝曰:『先生所教,乃肺腑至言,寡人恨聞之不早。』」
慨然     
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2.情緒激動、高昂。漢.李陵〈重報蘇武書〉:「慰誨懃懃,有踰骨肉。陵雖不敏,能不慨然。」《三國演義》第五回:「紹整衣佩劍,慨然而上,焚香再拜。」
不翼而飛     
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#《管子.戒》1>管仲2>復於桓公3>曰:「無翼而飛者聲也,無根而固者情也,無方而富者生也。公亦固情謹聲,以嚴尊生,此謂道之榮。」桓公退,再拜請若此言。 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子.人間世》、《戰國策.秦策三》。 (2) 管仲:管夷吾(?∼西元前644),字仲,春秋齊國人。初事公子糾,後事齊桓公為相。通貨積財,富國強兵,桓公尊為仲父,為法家之祖。諡敬。亦稱為筦子、管仲、管子。 (3) 桓公:齊桓公(?∼西元前643),春秋時齊國的國君。姓姜,名小白,襄公弟。周莊王五十一年,以襄公無道,出奔莒,其後襄公被弒,乃歸國即君位,任管仲為相,尊周室,攘夷狄,九合諸侯,一匡天下,為五霸之首;...
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