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體例     
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1.處事的綱領和法則。《晉書．卷四六．列傳．李重》：「臣以革法創制，當先盡開塞利害之理，舉而錯之，使體例大通而無否滯亦未易故也。」
穎脫而出     
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國，平原君和楚王會談，從早上到中午，都還沒有結果。毛遂於是持劍走到楚王面前，極力說明趙、楚聯合抗秦的利害關係。楚王終於被說服，答應趙國願意出兵援救。於是兩國當場歃血為盟，誓守聯合抗秦的盟約。毛遂這次不僅幫平原君完成任務，也為國家立下了功勞，讓大家對他刮目相看，平原君因此待他為上賓。後來「脫穎而出」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻顯露才能，超越眾人。或比喻從囊中逃脫。
攖     
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1.擾亂。清．王念孫《廣雅疏證．卷三上．釋詁》：「攖，亂也。」《莊子．庾桑楚》：「不以人物利害相攖。」宋．陸游〈夜漏欲盡行度浮橋至錢清驛待舟〉詩：「湛然方寸間，不受塵事攖。」
計較錙銖     
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，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
私心     
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1.為個人利益打算的念頭。《管子．任法》：「群臣百姓人慮利害，而以其私心舉措。」《初刻拍案驚奇》卷三三：「那楊氏甚不賢慧，又私心要等女兒長大，招個女婿，把家私多分與他。」
歸化     
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1.歸服、歸順。《三國志．卷二八．魏書．王毌丘諸葛鄧鍾傳．鄧艾》：「發使告以利害，吳必歸化，可不征而定也。」
橫生     
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5.不斷的發生。宋．蘇軾〈論役法差雇利害起請畫一狀〉：「增減紛然，簿書淆亂，百弊橫生。」
自然人     
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分別是「自然死亡」與「死亡宣告」。死亡宣告死亡宣告係指失蹤人失蹤達一定之期限而未知其生死，則法院可就利害關係人或檢察官之聲請宣告其死亡，經公告後，該人自此在法律上推定為已死亡之人。胎兒的權利能力胎兒在母親體內尚未出生，但為保障其出生後之利益，將其預先假設為一可承受利益之主體，依據民法第7條之規定，其權利能力在現受利益之範圍內視為既已出生。然，胎兒若為死產，則既已享有之利益回溯隨之解除。自然人的行為能力「行為能力」係指行為人在法律上作有效法律行為之資格。以人之意思表示為基礎，　依其意思、思慮作為考量，民法上將行為能力劃分為...
臉紅耳赤     
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、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人因緊張、焦急、害羞等而滿臉發紅的樣子。
異己     
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團體中意見、志趣等和自己不同或有利害衝突的人。[例]他為了升職，不擇手段的排除異己。
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