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多華少實
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此處所列為「華而不實」之典故說明，提供參考。據《左傳．文公五年》載，春秋魯文公五年，在甯地掌管旅舍的大夫甯嬴，遇到出使衛國回來的晉大夫陽處父，覺得他是個仁德的君子，於是告別妻子追隨他而去。可是，過沒幾天，甯嬴就回來了，妻子問他為什麼這麼快回來？他回答說：「陽處父的個性太過剛強偏執。即使是像上天那麼剛強無情，尚且不干涉四時運行，更何況是人呢？而且一路上和他交談下來，覺得他說的話內容虛浮而不切實際，言過其實，容易觸犯別人，招致怨恨。眾人都怨恨他，我怕跟隨他還沒獲得利益就先遭到災難，所以離開他。」後來「華而不實」被用來比喻虛浮而不切實際。此外，在《國語．晉語四》中，可以看到「華而不實，恥也」這句話。...
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心腸鐵石
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此處所列為「鐵石心腸」之典故說明，提供參考。「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。鋼鐵和石塊都是堅硬之物，用來形容一個人的心，就表示此人的意志十分堅定，不容易動搖。典源《魏武故事》中，曹操授王必兼理丞相長史，並在敕詔中稱讚王必，說他是自己舊時的部屬，不但忠心勤勞，而且意志像鐵石一樣地堅定，是國家的好官員，因此授與他兼理此一官職。後來「鐵石心腸」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人剛強而不為感情所動的秉性。
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剛克
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以剛強取勝。《書經．洪範》：「三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。」《北史．卷四二．列傳．常爽》：「文翁柔勝，先生剛克，立教雖殊，成人一也。」
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鐵面
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2.喻人剛強正直。如：「鐵面無私」、「鐵面無情」。
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沉漸剛克
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秉性深沉而剛強。《左傳．文公五年》：「商書曰：『沉漸剛克，高明柔克。』」也作「沉潛剛克」。
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剛勇
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剛強勇武。《鄧析子．轉辭》：「資給無以先人，剛勇無以勝人。」《三國演義》第五四回：「主公有一妹，極其剛勇，侍婢數百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及。」
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並作威福
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此處所列為「作威作福」之典故說明，提供參考。「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年，前往拜訪箕子，請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法，分別是：五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福，威用六極。其中第六類的「三德」，一是正人的曲直，二是剛強能立事，三是和柔能治，用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權利。臣子則沒有這些權利，否則將會給家裡帶來災禍，還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經．洪範》，後來「作威作福」這句成語，就從原文「臣無有作福、作威」演變而出，用來指仗著權勢欺壓別人。
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鐵石心肝
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此處所列為「鐵石心腸」之典故說明，提供參考。「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。鋼鐵和石塊都是堅硬之物，用來形容一個人的心，就表示此人的意志十分堅定，不容易動搖。典源《魏武故事》中，曹操授王必兼理丞相長史，並在敕詔中稱讚王必，說他是自己舊時的部屬，不但忠心勤勞，而且意志像鐵石一樣地堅定，是國家的好官員，因此授與他兼理此一官職。後來「鐵石心腸」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人剛強而不為感情所動的秉性。
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盜首
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強盜土匪的首領。《活地獄》第一○回：「這盜首名喚梁亞梗，是本省人氏。廣東人性氣最是剛強，殺人不眨眼。」
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彊梁
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剛強橫暴。《晏子春秋．內篇．問上》：「其言彊梁而信，其進敏遜而順。」《三國志．卷十四．魏書．董昭傳》：「且羽為人彊梁，自恃二城守固，必不速退。」也作「強梁」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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