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內柔外剛
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內在柔弱而外表剛強。《易經．否卦》：「內陰而外陽，內柔而外剛。」也作「外剛內柔」。
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作福作威
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此處所列為「作威作福」之典故說明，提供參考。「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年，前往拜訪箕子，請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法，分別是：五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福，威用六極。其中第六類的「三德」，一是正人的曲直，二是剛強能立事，三是和柔能治，用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權利。臣子則沒有這些權利，否則將會給家裡帶來災禍，還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經．洪範》，後來「作威作福」這句成語，就從原文「臣無有作福、作威」演變而出，用來指仗著權勢欺壓別人。
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阮籍
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他为从事中郎。 思想 阮籍和嵇康都一樣性情孤傲，才分過人，喜歡老莊之學，不過兩人個性差很多，嵇康直率剛強，阮籍卻性格沉靜、喜怒不形於色、不論是非、遇事比較超然。阮籍著有《大人先生傳》、《達莊論》、《通易論》等文章，全力批判儒學的虛偽，而將思想歸於老莊。因為在那個政治黑暗的年代，即使曾經有積極的濟世思想，（《晉書》阮籍傳：『籍本有濟世志……』），但面對同輩士人的被誅，對於現實的希望破滅，自然會趨於消極的避世思想。阮籍這些充滿老莊思想的文章，對當時的玄學運動，產生了一定規模的影響力。 著作今傳有《阮步兵集》，其重要論著如〈通...
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柔能克剛
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柔弱能克服剛強。《三國演義》第六○回：「某素知劉備寬以待人，柔能克剛，英雄莫敵。」也作「柔能制剛」。
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關公賣豆腐
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（歇後語）人硬貨不硬。關公為三國蜀將關羽，性格剛強。豆腐則為柔嫩的食品。關公賣豆腐是譏諷人想逞強卻又沒本事。如：「你別看他一副狠樣子，其實他是關公賣豆腐──人硬貨軟。」也作「關王賣豆腐」。
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撟
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剛強。《荀子．臣道》：「撟然剛折端志，而無傾側之心。」
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硬氣
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1.剛強有主見、有氣魄。《紅樓夢》第八○回：「薛姨媽聽見金桂句句挾制著兒子，百般惡賴的樣子，十分可恨，無奈兒子偏不硬氣，已是被他挾制軟慣了。」《醉醒石》第一四回：「婦人硬氣，破書本，壞傢伙，舊衣衫，不拿他一件。但弄得箇無家可歸了。」
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強梁
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1.剛強橫暴。《老子》第四十二章：「強梁者不得其死，吾將以為教父。」《初刻拍案驚奇》卷十一：「常見大人家強梁僮僕，每每借著勢力，動不動欺打小民。」也作「彊梁」。
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沉潛剛克
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秉性深沉而剛強。《書經．洪範》：「沉潛剛克，高明柔克。」唐．達奚珣〈游濟瀆記〉：「沉潛剛克，斯君子之量歟？」也作「沉漸剛克」。
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積薪居上
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此處所列為「後來居上」之典故說明，提供參考。據《史記．卷一二○．汲鄭列傳．汲黯》載，漢武帝時，有位叫汲黯的大臣，他的個性剛強，說話很直，有不滿的地方就對皇帝直言勸諫，毫不隱藏，武帝因此不太喜歡他，將他外調到東海去做官。後來，因為他在當地的政績很好，武帝又將他調回宮中做大官。但他直言不諱的個性仍然不改，加上性情急躁，很容易得罪人，因此一直無法高升。反觀其他大臣，像公孫弘、張湯等人，原本是位在汲黯之下的小官，但因懂得討皇帝的歡心，仕途平步青雲，一路做到了丞相、御史大夫，官位超越了他。汲黯因此心理很不平衡，見到武帝就說：「皇上您用人有如堆柴薪，後來的反而在上面。」抱怨武帝用人沒有先後次序。後來「後來...
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貓頭鷹博士