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越俎代庖
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俎，古代祭祀時，用來盛祭品的禮器。越俎代庖指掌管祭祀的人放下祭器代替廚師下廚。語本《莊子．逍遙遊》：「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」後用以比喻踰越自己的職分而代人做事。宋．陳亮〈與呂伯恭正字書〉四則之三：「大著何不警其越俎代庖之罪，而乃疑其心惻井渫不食乎？」
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惟
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3.則。《書經．呂刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
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翊
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輔助。如：「匡翊」、「輔翊」。《晉書．卷三五．裴秀傳》：「呂望翊周，蕭張佐漢。」
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好高騖遠
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宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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刻舟求劍
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楚人過江，劍掉水中，便於船舷刻一記號，待船停止，從刻記號處下水尋劍的故事。典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。後用以比喻拘泥固執，不知變通。宋．陸游〈謝梁右相啟〉：「刻舟求劍，固匪通材。」《紅樓夢》第一二○回：「似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。」也作「求劍刻舟」。
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晏
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2.晚、遲。《楚辭．屈原．離騷》：「及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。」《呂氏春秋．似順論．慎小》：「二子待君，日晏，公不來至。」漢．高誘．注：「晏，暮也。」
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穫
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2.獲得。通「獲」。《呂氏春秋．士容論．審時》：「斬木不時不折，必穗稼就而不穫。」
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釜底抽薪
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釜，鍋子。薪，柴火。「釜底抽薪」指從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。※＃語或本《呂氏春秋．季春紀．盡數》。後亦用「釜底抽薪」比喻從源頭斷絕。
△「揚湯止沸」
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毛遂自薦
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。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，彊於百萬之師。勝不敢復相士。」遂以為上客 一、解釋比喻自告奮勇，自我推薦。 二、故事秦軍圍攻邯鄲時，趙王曾派平原君去求援，當時擬推楚國為盟主，訂立合縱盟約聯兵抗秦。平原君約定跟門下有勇有謀文武兼備之食客二十人同往楚國，不必到外面去尋找。誰知當挑選食客時，只選得十九人，還差一人，已無從挑選。這時門下食客中有人名毛遂者，逕自向平原君自我推薦，願一同前往。平原君起初以毛遂進門三年竟未有絲毫的鋒芒畢露而被左右...
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差
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分別、區分。《荀子．大略》：「列官職，差爵祿，非以尊大夫而已。」《元史．卷七二．呂思誠傳》：「差民戶為三等，均其徭役。」
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