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景觀保育
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景觀保育(Landscape Conservation)景觀是一種不可再生資源，也是一種遊憩資源，精神資源和歷史資源，同時具有科學、教育及經濟價值。景觀為自然作用和人類活動在地表上所遺留下的現象，一旦遭到破壞，及具有不可回復的特質，因為對於人類具有多項價值，因此值得保護。世界各國早已陸續從事相關的保育管理工作，常將這些特殊的地景劃為自然保留區、保護區或風景區等，以便適當的保育管理及利用。台灣地區將具有代表性的生態體系，如具有獨特地形、地質意義，或具有基因保存意義，須永久觀察，以發揮教育研究價值之區域，立法禁止改變及破壞其...
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還童返少
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或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復，同「返」。〔參考資料〕 《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》王守澄，元和末宦者。……初元和中，守澄為徐州監軍，遇翼城醫人鄭注，出入節度使李愬家。注敏悟過人，博通典藝，棋奕醫卜，尤臻於妙，人見之者，無不歡然。注嘗為李愬煮黃金，服一刀圭，可愈痿弱重膇之疾，復能反老成童。愬與守澄服之，頗效。守澄知樞密，薦引入禁中，穆宗待之亦厚。注多奇詭，每與守澄言必通夕。
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星迴
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星星運行回復原位。指一年已終了。《文選．李康．運命論》：「天動星迴，而辰極猶居其所。」文選．陸機．演連珠五十首之一：「日薄星迴，穹天所以紀物。」
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移風易尚
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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庫吏
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專管庫房的役吏。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵細》：「縣尹教取裹肚和銀子來，分付庫吏，把銀子兌准回復。」
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移風革俗
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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水落歸槽
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水位降低，回到原來水道。比喻回復穩定。《紅樓夢》第九六回：「今日聽了這些話，心裡方纔水落歸槽。」
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開復
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2.受降職者回復原有官銜。《文明小史》第四三回：「依他的意思，還想撫臺替他開復，撫臺因此事是大干眾怒的，一直因循未肯。」
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小婦人
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1.古時婦女自稱之辭。戲曲小說中常用。《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「今早張千進城，兩個乘早將屍首埋藏停當，卻來回復我小婦人。望青天爺爺明鑑！」
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奉復
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回復、回答。《文明小史》第四四回：「我們有好幾個東家，須得問了眾人，方能奉復。」
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貓頭鷹博士