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執引
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送葬時手執靈車上的繩索，以助行進。《禮記．檀弓下》：「弔於葬者必執引，若從柩及壙，皆執紼。」
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教師執照
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教師執照指歐洲中世紀時，享有大學學位的人有權可以四處教學；此時的大學學位相當於執照或教師證書，持有者即等於具有「教授通行權」(jus ubique docendi)，不必再經過考試就可以四處任教。首先授與教師教學執照的是大學所在地之城區主教堂(cathedral)的教務長(chancellor)，教長代表了教會的權利與對大學的控制；在巴黎大學，教長除了握有發給教師執照之權外，也有審查教師資格乃至於奪回教師資格之權。不過當宗教正統呼聲日弱而世俗政治勢力益盛時，國家乃逐漸背負起授予教師執照的責任。
教師的專業訓練直到中世紀大學興起才呈現出它的重要性；在此之前，希臘羅馬時代的教師地... |
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執板
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1.臣子朝見皇帝時所持的笏板。《初刻拍案驚奇》卷二二：「舵牙當執板，繭纜是拖紳。」
2.固執、刻板。《醒世姻緣傳》第五六回：「那侯道張道怕那薛教授的執板，倒也不敢上門去尋他。」
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提牌執戟
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牌、戟，官府門前所用榜牌和作儀仗用的門戟。提牌執戟比喻依附在大官手下當差。元．無名氏《衣錦還鄉．頭折》：「他是個架海擎天的玉柱，看承提牌執戟小人哉。」
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朱執信
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人名。（西元1885～1920）原名大符，廣東番禺人。留學日本法政大學。早歲入同盟會，博學能文，於革命理論闡揚尤多。辛亥廣州之役，攻督署受傷；討袁護法諸役，均著功績。致力思想革命，因招降桂軍於虎門而遇難。
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執競
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《詩經．周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉：「執競，祀武王也。」或以為此祭武王、成王、康王之詩。本章二句為：「執競武王，無競維烈。」
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子貢視執玉
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魯定公十五年，邾隱公來和魯國君主互相會見，當時孔子在衛國，子貢二十六歲，返魯觀禮，特將所見告知孔子。因為這兩君相見時收、授禮物的儀態不合法度，子貢就判定這兩位國君不久之後將會死亡。實際觀禮過程據〔左傳．定公十五年〕記載：「邾子執玉高，其容仰，公受玉卑，其容俯。」凡諸侯相見，都以玉做為贄禮。邾子仰著臉代表驕慢，易啟動亂，魯君低著頭代表衰廢，象徵疾病，所以子貢批評說：「以禮觀之，二君者皆有死亡焉。夫禮，死生存亡之體也，將左右、週旋、進退、俯仰，於是乎取之；朝、祀、喪、戎，於是乎觀之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不體，何以能久？高、仰，驕也；卑、俯，替也。驕近亂，替近疾，君為主，其先亡乎...
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部執異論
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佛教典籍，真諦譯。玄奘所譯的本名為異部宗輪論，是敘述部派佛教發生、發展及介紹諸部主要學說的著作。
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執徐
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太歲在辰稱為「執徐」。《爾雅．釋天》：「大歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「天馬徠，執徐時，將搖舉，誰與期？」
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執憑文帖
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憑證、證明文件。《水滸傳》第二二回：「宋太公三年前出了宋江的籍，告了執憑文帖，見有抄白在此，難以勾捉。」
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