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1.手拿酒壺。《西遊記》第一二回:「唐王見了,先教收拾行囊馬匹,然後著官人壺酌酒。」《紅樓夢》第二二回:「寶玉壺,迎春送酒。」
2.一種酒壺,旁有把手,狀似茶壺。《金瓶梅》第三一回:「我後邊看茶,你抱著壺,在席上與娘斟酒。」
    
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擔任教職。如:「他在中學教已有二十年了。」
鞭墜鐙     
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鐙,掛在馬鞍兩旁供騎者踏腳的東西。鞭墜鐙指手持馬鞭、放置馬鐙,表示追隨左右、任由差遣的意思。《水滸傳》第三○回:「若蒙恩相抬舉,小人當以鞭墜鐙,伏侍恩相。」《西遊記》第三九回:「師父,你是我重生父母一般,莫說挑擔,情願鞭墜鐙,伏侍老爺,同行上西天去也。」也作「鞭隨鐙」。
    
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佛教用語。指眾生著有一個真實存在的自我之心態。《阿毗達磨俱舍論》卷二九:「由我力,諸煩惱生,三有輪迴,無容解脫。」
    
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1.捉捕、擒拿。《後漢書.卷八二.方術傳下.劉根傳》:「太守史祈以根為妖妄,乃收詣郡。」《陳書.卷二九.毛喜傳》:「子高謀反,即欲收,何為更如是邪?」
2.收存。元.秦𥳑夫《東堂老.楔子》:「這張文書,請居士收者。」《三國演義》第一○五回:「既丞相有戒約,長史可收。」
    
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語本《尚書.大禹謨》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允厥中。」守中正之道,無過與不及。
    
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送葬時手繩索以牽引靈柩,後泛指送葬。《禮記.曲禮上》:「適墓不登壟,助葬必紼。」唐.黃滔〈祭崔樸闕〉:「方俟彈冠,仰修程於霄漢,誰云紼,悲落景於桑榆。」
精一     
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  「精一中」一辭,為「惟精惟一,允厥中」之簡稱。〔尚書‧大禹謨〕記載,舜在傳帝位予禹時,特別叮嚀禹說:「天之曆數在汝躬,汝終陟元后,人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允厥中。」經文的意思是說:「帝王的繼承次序,已落到你身上,你終將成為國君。人心發自私慾,因此充滿了危險;道心雖發出義理,卻又昏暗不明。在此情況下,人君應存天理去人慾,處理政事精明且有一定的立場,不偏不倚,保持中道。」
  程頤曾分析 [中庸]之「中」字為:「中者天下之正道。」中道思想為中華文化之精髓,凡事不走極端,為防止過與不及,在處事態度上兩用中。因為偏激的思想,往往使一部分人受益,一部分人受害,而中道思想則可為...
士隊     
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士隊(或稱事隊)可以說是整支隊伍中最具派頭的一支,規模最大。成員手中皆握有一支長腳牌或士牌(兵器),成兩路縱隊排開。長腳牌即是釘在木條上的長形木牌,上頭寫著「迴避」、「肅靜」等字樣;兵器通常以十八對三十六支為主,有刀、戟、斧、矛等。士隊除了傳達出神明的威嚴性之外,也有清道開路的效果,讓主神轎可以順利前進並入廟。
    
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擔任導演的工作。如:「這部由國人導的電影,在國際影壇上大放異彩,已經連續奪得好幾項大獎。」
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