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1.守禮。漢.桓寬《鹽鐵論》:「昔周公處謙以卑士,禮以治下。」
2.對人的禮貌。《列子.湯問》:「造父之始從習御也,禮甚卑,泰豆三年不告,造父禮愈謹。」
迷不化     
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猶「迷不悟」。見「迷不悟」條。01.《官場現形記》第四五回:「老弟,不是我瞧你不起,像你這樣迷不化,將來能夠趕到愚兄這個分兒還早咧!」
箕帚     
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手持畚箕掃帚從事賤役。後多指為人妻的謙詞。漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》:「大王赦其深辜,裁加役臣,使箕帚。」《三國演義》第三三回:「非世子不能保全妾家,願獻甄氏為世子箕帚。」也作「巾櫛」。
    
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意堅決。《三國演義》第八○回:「孔明苦勸數次,漢中王堅不從。」《紅樓夢》第一九回:「他母兄見他這般堅,自然必不出來的了。」也作「堅持」。
意、堅持。如:「他們堅不肯來,我也沒辦法。」《紅樓夢》第一九回:「因此哭鬧了一陣。他母兄見他這般堅,自然必不出來的了。」
    
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堅持、固。《喻世明言.卷二.陳御史巧勘金釵鈿》:「孟夫人見女性,又苦他,又憐他。」《初刻拍案驚奇》卷六:「這娘子點酒不聞的,他性不喫,也難十分強他。」
鞭隨鐙     
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手持馬鞭,跟隨在馬鐙旁。表示追隨左右,任由差遣的意思。明.陸采《明珠記》第一一齣:「今請太尉入朝,共成大事,小將情愿鞭隨鐙。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「興兒道:『小人是鞭隨鐙之人,怎敢當此?』」也作「鞭墜鐙」。
教育行力     
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教育行力(education execution)目錄1 定義2 發展3 中英文關鍵字4 參考書目: 定義指教育單位能夠正確且徹底的把一向教育任務或教育成略完成的能力,能夠達成任務而無延誤,就具有行力。如何有效行政策或策略以提升組織效能,一直市政府單位及企業界追求的目標,在追求效能的最高原則之下,具有洞察力的學者都會因應社會環境的需要,適時提出不同的見解和方法。最近比較...
其中     
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不偏不倚,無過與不及。參見「允厥中」條。《後漢書.卷四六.陳寵傳》:「陛下探幽析微,允其中,革百載之失,建永年之功。」
朦昧     
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不明事理,固於一己之見。如:「他就是一味朦昧迷,不聽聽別人的意見。」
政策     
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政策方案經過合法化後,透過專責機關及人員付諸實施,以達成預定目標的所有相關活動及過程。政策付諸實踐時,常與所施行之人群與地區的既有慣習與權力結構有所差異,也常產生資源重分配等影響,因此通常會有後續評估的需要。
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