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目牛無全     
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比喻技藝純熟高超。參見「目無全牛」條。《文選.孫綽.遊天台山賦》:「投刃皆虛,目牛無全。」
觀不可思議境     
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在止觀實踐上,天台宗所重為:在觀不思議境上,有思議及不思議的區別。思議境可說是藏、通、別三教之對境;不思議境是圓教之對境。依此觀不思議境之觀法實踐,將十乘觀法用於日常現實之中,從而體悟一念三千妙理無窮,同時也為利益一切眾生而悉發菩提心。這是天台大師強調止觀門之妙理,並具備現實利益的特色。
飛流     
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1.疾飛。《漢書.卷二六.天文志》:「彗孛飛流,日月薄食。」《文選.孫綽.遊天台山賦》:「赤城霞起而建標,瀑布飛流以界道。」
玉真     
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1.仙人。唐.曹唐〈劉阮再到天台不復見仙子〉詩:「再到天台訪玉真,青苔白石已成塵。」
陟降     
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上下、升降。晉.孫綽〈遊天台山賦〉:「陟降信宿,迄于仙都。」
控鶴     
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1.傳說中周靈王太子王子喬騎白鶴在山頂向大家招手的故事。見漢.劉向《列仙傳.卷上.王子喬》。後指得道昇天。《文選.孫綽.遊天台山賦》:「王喬控鶴以沖天,應真飛錫以躡虛。」
窟宅     
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3.住、居住。《文選.孫綽.遊天台山賦》:「皆玄聖之所遊化,靈仙之所窟宅。」
山外     
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中國佛教天台宗在宋代分山家和山外兩派。悟因受他宗思想的影響,主張修觀,但觀真心法性。因此認為《金光明玄義》廣本是偽作,引起知禮的批判,認為背離天台宗的思想。以悟因師徒寺院位在山城之外,故稱為「山外」。《佛袓統紀》卷一○:「而四明之學者始指恩、清、昭、圓之學,稱為『山外』。」
妙法蓮華經     
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書名。後秦鳩摩羅什譯,七卷,另有西晉竺法護譯《正法華經十卷》、隋闍那崛多和達摩笈多譯的《添品妙法蓮華經七卷》,都是本經的同本異譯。本經的重點在調和大小乘的衝突,以為一切眾生都可成佛。且以種種譬喻闡述佛法深刻的思想,普受歡迎,也是天台宗和日本蓮宗教理的依據。簡稱為「法華經」、「蓮經」。
摩訶止觀     
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書名。十卷。隋智顗講述,弟子灌頂筆錄。闡述天台止觀的學說,發揮一念三千的禪法。為天台宗最重要的著作之一。
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