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嗈
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嗈嗈：形容群鳥和鳴的聲音。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「覿翔鸞之裔裔，聽鳴鳳之嗈嗈。」
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擊鐘陳鼎
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古代達官貴人家擊鐘為號，列鼎而食。形容生活極為奢華。唐．崔尚〈唐天台山新桐柏觀頌序〉：「以為服冕乘軒者，寵惠吾身也。擊鐘陳鼎者，味爽人口也。」也作「擊鐘鼎食」。
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八百羅漢
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羅漢，阿羅漢的簡稱，參見「阿羅漢」條。八百羅漢指佛教四聖果中最高果位。清．朱彞尊《曝書亭集．卷五二．書五百羅漢名記後》：「按佛書，諾俱那與其徒八百眾居震旦國──五百居天台，三百居鴈宕──故梁克家三山志懷安大中寺有八百羅漢像。」
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藤杖
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用藤編織而成的手杖。唐．杜甫〈路逢襄陽楊少府入城戲呈楊員外綰〉詩：「兼將老藤杖，扶汝醉初醒。」《儒林外史》第八回：「蘧太守也換了葛巾野服，拄著天臺藤杖，出來陪坐。」
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慧文
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南北朝一位高僧的法號。俗姓高，生卒年不詳。因閱讀《大智度論》中的「三智實在一心中得」，聯繫《中論》的因緣生法即是空、假、中的思想，而創立了一心三觀的禪法，奠立天台宗的基礎，所以天台宗在傳承上尊為二祖。
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知禮
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2.人名。（西元960～1020)北宋高僧，俗姓金，字約言，四明（今浙江寧波）人。幼年出家為僧，精研律典和天台宗教義。淳化二年（西元991)受請住持四明祥符寺，廣弘天台宗教法，學徒雲集。至道元年（西元995)移居保恩院。大中祥符六年（西元1013）創設念佛施戒會，結合僧俗萬餘人同修念佛、發菩提心。從唐會昌毀佛以來，天台宗漸趨衰微，至知禮天台宗始蔚然中興。著有《十不二門指要鈔》二卷、《四明十義書》二卷等傳世，著名弟子有尚賢、本如、梵臻等。
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三因佛性
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佛教天台宗所說的正因、了因、緣因三種佛性。正因佛性即眾生本有的真如，了因佛性即洞見真理的智慧，緣因佛性即資助生起智慧的善行。《宗鏡錄》卷八○：「雖說三因佛性，但是一性。」
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法華文句
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書名。妙法蓮華經文句的簡稱。十卷（或分二十卷），智顗講述，弟子灌頂筆錄。智顗依佛與眾生的關係、判教、本門和跡門、自己觀修的心得，四個層面解釋《法華經》。為天台三大部之一。
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倒景
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3.物體倒映於水中。晉．孫綽〈遊天台山賦〉：「或倒景於重溟，或匿峰於千嶺。」
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投刃皆虛
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01.晉．孫綽〈遊天台山賦〉：「遊覽既周，體靜心閑。害馬已去，世事都捐。投刃皆虛，目牛無全。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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