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閃賺
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1.戲弄、欺哄。《西遊記》第五二回：「可恨！可恨！如來卻也閃賺老孫！」
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貌是情非
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表裡不一，心裡所想的與所做的完全不同。南朝梁．簡文帝〈下僧正教〉：「或十尊五聖，共處一廚，或大士如來，俱藏一櫃，信可謂心與事背，貌是情非。」
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眾生皆有佛性
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大乘佛教認為一切有情識作用的生物，都具有成佛的潛力。但事實上並非所有大乘佛教宗派都接受這觀點，如主張有五種性的唯識宗即反對這樣的說法。《南本大般涅槃經》卷八：「善男子！如來如是說諸眾生皆有佛性。」
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四雙八輩
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佛教修行者的八種果位。即須陀洹向、須陀洹果、斯陀含向、斯陀含果、阿那含向、阿那含果、阿羅漢向、阿羅漢果。向是指還在過程的階段，果是已證得的階位，合一向一果是一雙，故稱為「四雙八輩」。《長阿含經》卷二：「向須陀洹得須陀洹，向斯陀含得斯陀含，向阿那含得阿那含，向阿羅漢得阿羅漢，四雙八輩是謂如來賢聖之眾。」也稱為「八賢聖」、「四向四得」、「四向四果」。
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三智
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道種智、一切智、一切種智三種智慧的合稱。道種智指知道教導眾生的所有方法之智慧；一切智指證悟真理的智慧；一切種智指比一切智證悟的真理更深廣的智慧。《大乘義章》卷一○：「諸如來具足三智。」
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革凡成聖
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革除凡心成為聖人。南朝梁．武帝〈敕舍道事佛文〉：「老子、周公、孔子等，雖是如來弟子，而為化既邪，止是世間之善，不能革凡成聖。」也作「革凡登聖」。
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三時
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2.印度一年分成寒、熱、雨三個季節。《大唐西域記》卷二：「如來聖教，歲為三時。正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也。」
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十地
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佛教用語：(1)依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。《佛說十地經》卷一：「唯諸佛子，我不見有諸佛國界，彼中如來不歎說此菩薩十地者。」《西遊記》第八回：「悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。」也稱為「菩薩地」。(2)菩薩十地中的第十地，僅次於佛果的境界。唐．高宗〈謁慈恩寺題奘法師房〉：「蕭然登十地，自得會三歸。」
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宿命通
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佛教謂能知曉過去世的生命、行事的超凡能力。為六種神通之一。《出曜經》卷三○：「唯有如來等正覺得此宿命通。」也作「識宿命通」、「宿住智通」。
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心苗
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心意。元．湯式．賽鴻秋〈一會家想多情套．伴讀書〉曲：「有一日夫妻美滿身榮耀，常言道青霄有路終須到，纔稱了心苗。」《西遊記》第三九回：「那話兒只有三人記得。原是我佛如來心苗上所發，傳與觀世音菩薩。」
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貓頭鷹博士