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法燈
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佛法能破迷執，如燈光能去幽暗，故稱佛法為「法燈」。《大方廣佛華嚴經》卷二：「如來法王出世間，能然照世妙法燈。」
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三十三天
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佛教宇宙觀中指：(1)在須彌山頂的中央為帝釋天，其四方各有八個天城，共三十三天。屬於欲界六天之一。《增一阿含經》卷三三：「三十三天晝度樹本縱廣五十由旬。」(2)居住在三十三天的天人。《增一阿含經》卷二八：「是時三十三天各各相謂言：『如來何故竟日而食？』」
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成道
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修行成佛。《後漢書．卷三○下．襄楷傳》：「天神遺以好女，浮屠曰：『此但革囊盛血。』遂不眄之。其守一如此，乃能成道。」唐．段成式《酉陽雜俎．卷一八．木篇》：「菩提樹，出摩伽陀國，在摩訶菩提寺，蓋釋迦如來成道時樹，一名思惟樹。」
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藥師佛
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佛教用語。全稱為「藥師琉璃光如來」。為東方琉璃淨土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。也稱為「大醫王佛」。
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水火深熱
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去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「水深火熱」這句成語，就是從這裡演變出來，比喻處境非常艱困、痛苦。
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大日經
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佛教典籍。唐善無畏、一行合譯，七卷。全名為《大毗盧遮那成佛神變加持經》，佛教密宗的要籍，以大日如來為崇拜中心，後隨空海和尚傳入日本，成為日本真言宗的主要經典。
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金剛頂經
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書名。佛教典籍。唐代不空譯。三卷。全名為《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》，屬佛教密續金剛頂部的經典。金剛頂部共十八會，本經屬初會部分。北宋施護的《一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》，三十卷，是本經的全譯本。在中國和日本的密宗，本經是二部最重要的經典之一。也稱為「大教王經」、「攝大乘現證經」。
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對證處方
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大仙
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2.如來佛的別稱。參見「如來」條。
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無量壽經
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書名。佛教典籍，二卷。三國魏康僧鎧譯。本經和《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》合稱淨土三經。現存除僧鎧的譯本外，尚有支婁迦讖譯的《無量清淨平等覺經》、支謙譯的《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》、菩提流志譯的《大寶積經》、《無量壽如來會》、法賢的《大乘無量壽莊嚴經》都是本經的異譯本。本經述說阿彌陀佛四十八願的由來。對阿彌陀佛的信仰和中國淨土宗的成立有決定性的作用。本經現除漢譯本外，尚有梵文原典和藏文譯本傳世。
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貓頭鷹博士