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休     
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4.丈夫主動向妻子解除婚約。《水滸傳》第八回：「我不曾有半些兒點汙，如何把我休了？」《紅樓夢》第六八回：「如今指名提我，要休我。」
白頭偕老     
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「白頭偕老」係由「白頭」及「偕老」二語組合而成。 「白頭」是出自樂府古辭〈白頭吟〉二首之一，內容是說夫妻二人原本相愛，後來丈夫變心，妻子便寫了這首詩，與之決絕。詩中提到，希望能有一個真心相待的人，可以共同生活，直到白頭，永不相離。 「偕老」則是出自《詩經．鄭風．女曰雞鳴》，詩歌內容是寫一對夫妻歡樂美好的家庭生活。兩人十分相愛，並且誓約相守到白頭。後來這兩個典源被合用成「白頭偕老」，用來形容夫妻恩愛到老。現今這個成語多用為祝賀新婚的賀詞，也常用作「白頭到老」。
忘恩負義     
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義，傷化薄俗。」（源） 02.《醒世恆言．卷一九．白玉孃忍苦成夫》：「幸得主人釋放，留為家丁，又以妻子配我，此恩天高地厚，未曾報得，豈可為此背恩忘義之事。」　參考詞語︰孤恩負義注音︰ㄍㄨ　ㄣ　ㄈㄨˋ　｜ˋ漢語拼音︰gū ēn fù yì釋義︰猶「忘恩負義」。見「忘恩負義」條。 01.《後漢書．卷四五．袁張韓周列傳．張俊》：「臣孤恩負義，自陷重刑，情斷意訖，無所復望。」 02.清．況周頤《蕙風詞話．卷二．東浦用冤家》：「憐新棄舊，孤恩負義，恨切惆悵，怨深刻骨，所謂冤家者五。」　參考詞語︰負德忘恩注音︰ㄈㄨˋ　ㄉㄜˊ　ㄨㄤˋ　ㄣ漢語拼音︰fù dé wàng ēn釋義︰猶「忘恩負義」。見「忘...
逼上梁山     
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梁山，在山東省壽張、鄆城、東平三縣境內，相傳為落難英雄聚義處。縱觀《水滸傳》書中所寫的眾多好漢大都因為受到官府、惡霸的逼迫，不得已而上梁山造反，而典源取的是「林冲雪夜上梁山」的故事。林冲原本是東京八十萬禁軍教頭，只因太尉高俅的乾兒子高衙內看上他的妻子，就設計陷害他下獄，使得一個美滿家庭破碎。在把他刺配滄州後，又兩次派人取他性命，逼得他走投無路，只得上梁山落草為寇。後來這個故事被濃縮成「逼上梁山」，用來比喻被迫走上絕路，而做出自己不想做或不應做的事。
半途而廢     
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 「漢書」「烈女傳」：「今若斷斯織也，則損失成功，稽廢時日。夫子積學，當日知其所士，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？」 故事 戰國時代，河南地方有個名叫樂羊子的人，這人有位妻子非常賢慧。有一次，他在路上拾到一塊金子，拿回家去。他的妻子便對他說：「我聽說從前有志氣的人是不喝盜泉之水（論語，撰考讖曰，水名盜泉，仲尼不漱。）；廉潔者，是不受嗟來之食的；這塊金子既然來歷不明，你怎麼可以把他拿回來呢？...
流芳百世     
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據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後，想要立文德郭皇后，中郎棧潛知道這個消息就上疏說：「歷代帝王治理天下時，因為外有賢臣輔佐，內有賢明的妻子相助，所以國家更加興盛，例如黃帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以賢明的美名流傳於世，而夏朝的桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，終日飲酒作樂，又暴虐無道，以致亡國；商朝的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
遺臭萬年     
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04.《封神演義》第七九回：「匹夫不顧父母妻子，失身反叛，苟圖爵位，遺臭萬年！」
一五一十     
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二四回中，武大臥病在床，又發現潘金蓮和西門慶的姦情，十分生氣，卻又莫可奈何，便告誡潘金蓮，她應該善盡妻子的責任，照顧他的病情，否則等他的兄弟武松回來，一定不會善罷干休。潘金蓮聽了，也沒有回應武大，就去找西門慶和王婆，把武大說的話，一五一十地全部告訴他們，以商量對策。在《紅樓夢》第六九回：「鳳姐聽說，笑著忙跪下，將尤氏那邊所編之話，一五一十，細細的說了一遍。」也是同樣的用法。後來「一五一十」被用來比喻把事情從頭至尾詳細說出，無所遺漏。
肝腦塗地     
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在《戰國策．燕策一》中記載了張儀為秦國破除合縱而行連橫之計，向燕王遊說道：「大王現在最親信的是趙國。但是趙國可信嗎？代王是趙王的姊夫，但是趙王為了兼併代國，於是設計邀請代王在句注要塞相見。事先暗中命令工匠製作了一枝尾柄很長的金斗，囑咐廚師趁酒酣樂，要上熱羹的時候反持金斗，擊殺代王。結果代王在宴會上慘死，腦漿濺得一地都是。代王的妻子，也就是趙王的姊姊，聽到了這個消息後也自殺了。這件事天下皆知，大王一定也不會陌生。……」後來「肝腦塗地」這句成語就從這裡的原文「腦塗地」演變而出，說明死狀極慘。後來用以比喻人盡忠竭力，不惜犧牲生命之意。
手足     
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1.手和腳。漢．王襃〈四子講德論〉：「百姓征彸，無所措其手足。」《三國演義》第三○回：「袁紹收得烏巢敗殘軍馬歸寨，見淳于瓊耳鼻皆無，手足盡落。」
2.語本唐．李華〈弔古戰場文〉：「誰無兄弟？如手如足。」比喻同胞兄弟。《紅樓夢》第六○回：「他們是手足，都是一樣的主子，那裡有你小看他的！」後亦泛指兄弟姊妹。如：「他們姊弟三人雖然各有自己的事業，但手足之間感情深厚，只要有困難，就互相幫助。」
3.黨羽、爪牙。元．楊訥《西游記》第三折：「不爭你一時氣死，誰報你父母的冤仇，則就今日與你收拾盤纏，便索登程。只是一件，那廝在彼處十八年，廣有手足。」
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