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權力、權威與正當性     
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rational authority)其正當性立基於人們信服於合理的法律與規則,且權力的行使亦是基於客觀所給予的權限,則權力範圍不因人而異,且不可傳與其後代。  參考書目註1.王振寰.瞿海源主編,《社會學與台灣社會》(臺北:巨流,2009三版)。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著,林瑞穗編譯,《社會學概論》,(臺北市:麥格羅希爾,2004)
反省性思考     
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中也涵蓋對教室事件的道德、倫理及政治原則的考量。簡單而言,就是強調老師對教學事件應有更周全、分析性的客觀的考慮,養成對教學思考的良好習慣,已成為更有智慧的老師。 關鍵字中文關鍵字: 反省性思考、保持開放、負責、全心投入英文關鍵字: reflective thinking、open-mindedness、responsibility、 whole-heartedness 參考資料谷瑞勉著。幼稚園班級經營(反省性教師的思考與行動),2006年11月,頁282-285,心理出版公司。
教育行政決定     
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(資訊充足)、風險性決定(資訊有一定掌握度但仍嫌不足)、不確定性決定(無法掌握)。依是否具有合理性:客觀上的合理、意識上的合理、組織上的合理。依決定內容層次:分成決策(大方向政策)與決務(實體性措施)兩類。(以上皆註一) 模式與應用理性模式:為古典經濟學家提倡,本著追求最大利益之信念,在做決定時會搜尋完整資料,考慮所有可能方案,進行所有的利益得失分析,以選擇出最佳方案。滿意模式:為美國學者Simon提出,認為人類沒有完全的理性,並受到個人能力與環境條件的限制,只能達到有限理性,因此只能做出滿意的決定。漸進模式:由美國學者...
眾生相     
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泛指人或動物的生活現象。[例]當我們客觀來分析:人的眾生相與動物有何不同?不都是弱肉強食?
emantic memories)。語意記憶為普遍的、無條件的記憶,所貯存的訊息或事實對他人而言亦是客觀精確的、無關於個人主觀經驗,意即在提取過程中並不具有有意識地重溫舊事感, 取而代之的是牽涉到純粹理性的(noetic)或知識的(knowing)覺察,此時個體會以客觀方式思考自己所知的某事物,例如各種概念和文字意義。對大多數人而言,E=MC2、三角形面積=1/2(底X高)公式,以及法國首都是巴黎等事實,在提取記憶時顯然不需訴求於各個情節線索,也不...
判定     
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分辨斷定。通常依照客觀事實加以斷定。如:「判定決議,要有根有據。」
AQ(Adversity_Quotient)逆境智商     
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Origins),哪些是由自己造成的?哪些是自己不能控制的?切勿將所有 責任歸咎於自己身上。相反,要客觀分析自己該負哪些責任(Ownership),哪些責任又不屬於自己。無論如何,不要令自己長時期處於受苦 (Suffer)狀態。D=行動(Do)在新的一年,給自己定下行動的目標、步驟和時間表;並立即執行計畫,克服拖延,設定死綫,定期獎勵自己,並定時檢討所定的計畫,加以修改及推進。 設法進行一些你以往很少做的事情,例如:早上跑步、為家人煮早餐、用左手刷牙,轉搭其他交通工具,或者當義工,並持之以恆,這些做法都不其然提升個人的創...
字詞聯想測驗     
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是由肯特和羅山諾夫共同進行的,當時他們將它作為精神疾病的篩選工具。肯特-羅山諾夫自由聯想測驗完全採用客觀計分與統計常模。此測驗計分時,受測者對100個刺激字反應的平均次數,作為共同的指數;在標準化表中找不到的反應是為個別化反應。比較精神病患者與一般正常人的反應發現,前者個別化反應較多,後者一般性反應較多。此測驗診斷上的用途逐漸減少,反應次數隨著年齡、社會經濟地位與教育程度、地區與文化背影、創造力與其它因素而變化。因此,適當解釋測驗分數,需要參考許多小團體常模與受測者的補充資料。 關鍵字中文關鍵字:字詞聯想測驗英文關鍵字:...
戊戌變法     
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以日本明治之政為政法」的理念,也就是說模仿明治維新,實行政治改革,推行立憲政治,才是中國富強之道。在客觀方面,中日甲午戰爭之後,中國已面臨空前危機,不圖改革即有滅亡的可能。列強都享有最惠國待遇,因此貿易性質遂由以前的商品貿易轉化為投資貿易,列強為了獲得原料和特殊利益,紛紛組織在華銀行,進行勢力範圍的劃分,中國已面臨瓜分的局面。 經過面對這空前的危機,康有為等獲得年輕光緒帝(註3.)的支持,開始進行激烈的政治改革。就整體而言,康有為等人的政策是1884年以來民間企業與議會制度理念的總和。在具體政策方面,則為(1)改革科舉、...
流水落花     
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了在暮春之時送友人離去的情景,藉著落下的花瓣隨著水流而去,更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色,在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用,像趙嘏的「無限春愁莫相問,落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時,南唐李後主有一闕〈浪淘沙.簾外雨潺潺〉詞,裡頭有兩句:「流水落花歸去也,天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有,現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒,意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗,雜亂的景象。
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