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海枯石爛     
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錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。 (3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高...
六書     
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同部，只是近於同部的，有下列各家：小徐雲：「屬類成字而復於偏旁加訓」鄭樵雲：「建類主義，建類主聲」趙宦光雲：「丂字像氣難上出之形，而老人鯁噎似之，於是取老字省其下體，以注於丂上，而義始是也」王鳴盛：「轉注從意而轉加之以聲。」劉大白雲：「建立在這一個元來的本字旁邊。」為整理轉注之說，今學者多以「同一部首」解釋「建類一首」，是為轉注正例。而不同部首者，亦得為轉注，是為轉注變例。向夏《說文解字敘講疏》就指出同部首並不是不可或缺的條件，轉注字也有不同部首的，例如：「史」、「書 」二字。「史」、「書」是同義詞，皆言記事；「史」字上...
終南捷徑     
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居在終南山，後來果然被召入宮中任職，從此一帆風順，屢獲升遷。當時有位道士司馬承禎，他生性淡泊，不求仕宦，一直隱居在天臺山中，因德高望重，數次被皇上召進朝廷問道。睿宗時，司馬承禎又被請入宮中，當他再度要求歸返天臺山時，盧藏用指著終南山說：「您要隱居，那裡就是個好地方，何必捨近求遠呢！」司馬承禎知道盧藏用的過去，於是回答：「依我看，那裡應該是求官的捷徑吧！」盧藏用聽出他話中的譏刺意味，不由得感到非常的羞愧。後來這個故事被濃縮成「終南捷徑」，用來比喻可以達到求官、求名、求利的便捷途徑。
喋喋不休     
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！」最後文帝聽從建議，取消嗇夫的升官。典源又見《史記．卷一一○．匈奴列傳》。內容則是表述西漢文帝時，宦官中行說因被迫奉命送公主到匈奴和親，後來歸順匈奴。有一天，他駁斥漢朝使者對匈奴的批評，說：「匈奴人逐水草而居，沒有繁複的辭令，如果令他們像中原人一樣話多不止，即使衣冠華美，又有何用？」後來「喋喋不休」這句成就從這裡演變而出，用來形容話多，沒完沒了。
望眼欲穿     
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※＃唐．杜甫〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩（據《全唐詩．卷二二五．杜甫》引）1>衡岳啼猿裡，巴州鳥道邊。故人俱不利，謫宦兩悠然。……每覺升元輔2>，深期列大賢。秉鈞3>方咫尺，鎩翮4>再聯翩5>。禁掖6>朋從改，微班性命全。青蒲7>甘受戮，白髮竟誰憐？弟子貧原憲8>，諸生老伏虔9>。師資謙未達，鄉黨敬何先？舊好腸堪斷，新愁眼欲穿。翠乾危棧竹，紅膩小湖蓮。賈筆論孤憤，嚴詩賦幾篇？定知深意苦，莫使眾人傳。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩。 (2) 元輔：朝廷重臣，亦專指宰相。 (3) 秉鈞：比喻執掌國政。「秉」，執持；「鈞」，製作陶器所用...
禍起蕭牆     
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06.清．顧炎武《日知錄．卷一三．宦官》：「陛下果能鑒彼三人於既往，行此三事於方今，則禍亂自然不作，災害自然不生。倘或不然，則禍起蕭墻（牆），變生肘腋，異日之患，有不可言者矣。」
扇     
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4.去勢的、割掉睪丸的。通「騸」。《新五代史．卷二四．郭崇韜傳》：「當盡去宦官，至於扇馬，亦不可騎。」
怨聲載道     
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據《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》載，東漢末年由於外戚和宦官政爭，造成當時朝野動盪不安，東漢的國運也搖搖欲墜。漢和帝死後，出生才百餘天的殤帝即位，不久即夭折，於是鄧太后與其兄弟鄧騭迎立年僅十三歲的安帝，但大權仍掌握在鄧太后手中。鄧太后死後，安帝親政，鄧氏一門立刻遭到貶黜，但安帝又援引其母家耿氏及妻家閻氏掌握大權。安帝死後，閻氏立年幼的北鄉侯為少帝，不久即病死。這時對於外戚干政早已心生不滿的宦官們，便趁機發動政變，殺掉閻氏一門及其同黨，擁立順帝。但順帝即位後，政權並未回到皇帝手中，實權仍由皇后的父親大將軍梁商掌握。梁商見到政局敗壞，民間災異四起，想要整頓朝政，於是四處延攬有才德之士。李固是當時...
尾     
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1.追隨、跟著。《儒林外史》第一三回：「差人見那人出神，叫宦成坐著，自己悄悄尾了那人去。」
覆水難收     
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．何進》。據載，漢靈帝死後，劉辯即位，舅父何進為輔政大臣。何進為鞏固自己的地位，與袁紹密謀想殺盡朝中宦官，其弟何苗勸他：「覆水不可收。宜深思之。」意思是說：「你做的決定就像潑出去的水，是不可能再收回的，因此你要深思熟慮啊！」後來何進果然失敗，反被宦官用計殺害。在此，「覆水不可收」指的是既定的事就難以改變，語義不同於前兩個故事中的「覆水難收」。
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