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人權教育
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踐民主法治的精神。1-1-3討論、分享生活中不公平、不合理、違反規則、健康受到傷害等經驗，並知道如何尋求救助的管道。1-1-4說出自己對一個美好世界的想法。1-2-1欣賞、包容個別差異並尊重自己與他人的權利。1-2-2知道人權是普遍的、不容剝奪的，並能關心弱勢。1-2-3說出權利與個人責任的關係，並在日常生活中實踐。1-2-4舉例說明生活上違反人權的事件，並討論發生的原因。1-2-5察覺並避免個人偏見與歧視態度或行為的產生。1-3-1表達個人的基本權利，並瞭解人權與社會責任的關係。1-3-2理解規則之制定並實踐民主法治的...
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道德兩難問題教學法
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循規期(conventional level)，約從小學高年級到青年期，又分為兩階段，就是第三階段的尋求認可導向(尋求社會認可做好男孩和好女孩兒遵守規範)，與第四階段服從法律導向(服從團體規範、尊重法律，且具法治觀念)；到第三期為道德成規後期(postconventional level)，約從青年期到成人，又分為兩階段，及第五階段的社會契約導向(遵守人權與社會契約所訂的法典)，以及第六階段的普遍道德法則導向(尊重個人尊嚴和道德自律)。基本上，此法...
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不得要領
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「要」和「領」是指衣服的腰部和領子，比喻事物的重點。《史記》裡記載，漢武帝時，匈奴攻破西域的月氏國，還將月氏王的頭顱拿來當酒器，人民對匈奴心生憎恨，想要報仇卻沒有兵力。漢室聽到這個消息，認為是難得的好機會，便派張騫出使月氏，尋求聯盟以對抗匈奴。月氏在匈奴西方，要到月氏必須先經過匈奴。張騫到了匈奴後就被俘虜，滯留在那裡長達十餘年，娶妻生子。然而忠心為國的張騫並沒有忘記自己的任務，後來找到機會逃往大宛國。大宛王素聞漢帝國的富強，見到張騫非常高興，問他有什麼須要幫忙的地方。張騫便將欲通使月氏，卻受阻於匈奴的事告訴大宛王，並承諾若能幫忙抵達月氏國，漢室必定有豐厚的賞賜。大宛王欣然同意，張騫便在大宛的護...
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小組協力教學法
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元中之說明頁，必要時可請教同學或教師。2.學生閱讀說明頁後，開始習作技巧練習頁，此階段若有任何問題可尋求同學或教師之協助。3.形成性測驗A(或B)，測驗之問題類似技巧練習頁，學生自行做完此測驗，而後和組內同學交換批閱。學生若達到規定之標準，則可進行下一步驟之單元測驗；若未達標準，教師則要診斷問題所在，再教一次這些練習技巧，學生再做一次練習題目，而後進行形成性測驗B。4.通過形成性測驗A(B)後，則帶著測驗紙至小老師，進行單元測驗，做完後由小老師評分。小老師每天由教師安排二名學生輪流擔任。測驗後若達一定標準，小老師則將其分...
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徵求
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尋求收集。如：「關於這件事情，我想徵求大家的意見。」
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自卑情結（inferiority_complex）
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就，或是擴大到令人無法忍受的程度時，就會形成自卑情結。阿德勒說明自卑情結是一種過度的自卑感，它會使人尋求輕易獲得的補償和欺騙自己的滿足，同時也誇大困難，喪失勇氣，堵死了通往成功的道路。例如當一人面對是否要離職的生涯問題時，他感到無力且表示他無法做出決定來解決這個問題，此即自卑情結。 兒童的自卑情結在談到兒童的自卑情結時，阿德勒認為所有兒童因為他們和成人在體型和力量上的差異，會產生一種相對的自卑感。兒童會認為自己是處於弱勢地位，覺得自己身材矮小又力量微弱。自卑感的導因，可以追溯到器官和身體的缺陷，也可能導因於家庭缺乏慈愛關...
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個體認同理論
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己的方向。屬此一類型的學生，多為年齡較輕或智能較低者，也有少數是自我追尋失敗的人。未定向型認同(尚在尋求者、辨識遲緩)：這種學生正處在危機中，也尚未投入。個人曾經主動追尋自我認同，但是尚未確定方向。他尚不能決定那些對他很有吸引力的工作或信念與父母的期望、社會的需求及個人的能力如何取得平衡。這類型代表典型的大學生，很多大學生對修讀的學科，對異性的交往，持暫時性態度者即屬此一類型。定向型認同(自主定向、認同成功者、辨識有成者)：這種學生經歷過危險，並在某種職業或信念上做了選擇而後投入。此一類型代表社會發展成熟的學生，他們不但...
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探索教育
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習，習得生活知能2. 落實體驗學習，創造高峰經驗3. 運用團隊學習，培養合作能力4. 展現主動學習，尋求問題解決5. 參與服務教育，激發社會責任6. 發展自我學習，找回學習樂趣探索教育活動要發揮係果，規劃具有挑戰性課程和冒險性情境是必要的。除此之外，團隊也需要強而有力的領導者，負責煮知和協調；同時團隊也必須建立在彼此信任、合作和良性互動基礎上。因此學校要進行探索教育之前對於人員訓練、場地安排、課程設計上都要事先做好周詳的規劃。 中英文關鍵字中文關鍵字：探索教育英文關鍵字：adventure education 參考書目:...
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另請高明
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另外尋求能力強的人協助。《文明小史》第一四回：「三位老弟才氣很大，我有點羈束不下，不如府上另請高明罷！」
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課程設計
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國課程設計發展，也提「板橋模式」。夏瓦的實用折衷模式:夏瓦（J. Schwab）認為課程理論家若一味尋求課程發展的通用理論，而不回答特定的、每日遭遇的課程問題，可能是誤入岐途。若要使課程領域恢復其對改革教育的貢獻，便需將其從事追求理論的能量，移轉至與理論有顯著不同的三種運作方式，即實用式（the practical）、準實用式（the quasi-practical）以及折衷式（the eclectic）（王文科，民77）。傅雷葉的解放模式:傅雷葉（Paolo Freire）是巴西教育家，寫成「被壓迫者的教學法」一書，揭...
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貓頭鷹博士