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沈光文
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光文「臺灣無文也，斯菴來而始有文」。然而，沈光文雖有文學創作，事實上大多還是侷限於自身的思鄉與寂寞，少有對環境和人物的關懷，只有〈臺灣賦〉有記載臺灣的地理、歷史、文化風俗，要說是「海東初祖」恐怕稍有不符。（同註2） 詩作選錄〈感憶〉暫將一葦向南溟，來往隨波總未寧；忽見遊雲歸別塢，又看飛雁落前汀。夢中尚有嬌兒女，燈下惟余瘦影形。苦趣不堪重記憶，臨晨獨眺遠山青。〈隩草（戊戌仲冬和韻）〉寧不懷鄉國？併州說暫居。無枝空繞樹，彈鋏又歌魚。煉骨危疑集，盈頭珍惜梳。感追無限際，悔絕昔年裾！隨時郤不悶，而悶實難排；浪撼江空雨，風翻天半霾...
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希罕
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1.希奇少有。《初刻拍案驚奇》卷一：「今我帶了此物去，也是一件希罕的東西，與人看看，省得空口說著。」
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屋下架屋
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。都下，京都之下。見「都城紙貴」。
(7) 謝太傅：謝安（西元３２０∼３８５），字安石，晉陽夏人。少有重名，徵辟皆不就，隱居東山，年四十餘，始出為桓州司馬。淝水之戰任征討大都督，指導策劃，克敵有功，累官至太保，卒贈太傅，故世稱「謝太傅」。
(8) 擬學：摹擬仿效。
(9) 儉狹：指文章內容貧乏且狹隘。
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捻亂
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目錄1 背景2 爆發3 平定4 關鍵字5 參考資料 背景在太平天國之亂爆發後沒多久，淮河和黃河之間的安歸北部也出現長達五年的捻亂。這個地區是中國少有暴亂頻仍的地區，主要原因是因為位於兩大河流域之間，水災、饑荒頻仍。土質不佳，水利設施又常遭破壞，使這個區域的人民很難完全依靠耕種為生。除了移民或到鄰近的地區作雇工外，從軍、走私或成為盜匪就成了當地常見的謀生手段。「捻」是淮北方言，出現可能在十八世紀初期，意思是「一股一夥」，捻軍起源於「捻子」，最初安徽、河南一帶有遊民捏紙，將油脂點燃，燒油捻紙用來作法，於節慶時聚眾表演，為人驅...
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崔顥
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·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然並提，但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對他的記述不多，故里汴州也很少有關他的傳說和故事流傳下來，舊《唐書·崔顥傳》裡非常簡略。 著作全唐詩存其詩一卷，共四十二首。 觀點早年為詩，情志浮艷。後來游覽山川，經歷邊塞，精神視野大開，風格一變而為雄渾自然。 評價《黃鶴樓》一詩，據說李白為之擱筆，曾有「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」的讚嘆。元代辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」，《黃鶴樓》一詩成就了崔顥在唐代文學上的地位，歷史...
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希有
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1.少有、少見。《晉書．卷三六．張華傳》：「天下奇祕、世所希有者，悉在華所。」《初刻拍案驚奇》卷七：「就名霓裳羽衣曲，流于樂府，為唐家希有之音，這是後話。」也作「稀有」。
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冬至
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雪閣無霜；冬節在月尾，要寒正二月。」：冬至如在月初，推測年底會很寒冷；冬至如在月中旬，推測當年冬天很少有霜雪；冬至要是月底，推測必須過了農曆過年後天氣才轉冷。 關鍵字中文關鍵字：冬至英文關鍵字：the Winter Solstice 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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覺我形穢
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此處所列為「自慚形穢」之典源，提供參考。 南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》驃騎王武子1>是衛玠2>之舅，俊爽3>有風姿，見玠輒歎曰：「珠玉在側，覺我形穢！」 〔注解〕
(1) 王武子：王濟，字武子，西晉太原晉陽人，生卒年不詳。少有逸才，風姿英爽，好弓馬，勇力絕人。長於清言，修飾辭令。性豪侈，麗服玉食，嘗以人乳蒸肫。善解馬性，有馬癖。
(2) 衛玠：西元２８６∼３１２，字叔寶，晉安邑人。風神秀異，仕為太子洗馬，後避亂移家建業，京師人士聞其姿容，觀者如堵，年二十七歲卒，時謂「被人看殺」。
(3) 俊爽：俊美爽朗。
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精熟學習法
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精熟學習法目錄1 定義2 如何運用3 實際困難4 關鍵字5 參考書目 定義精熟學習法所做的事情，就是教師將學生所要學習的範圍分解成最小的內容，然後讓學生在充足的時間內，將每一個小部分都做到最熟悉的程度，也就是至少有90%以上的正確率，其中教師的工作包含告知學生他所該學習的內容，並且將學習後所需達到的目標完整告知，再者學生必須在成績上達到高水準的正確率，才算是達到此一部分之精熟的程度，若是已達標準者，則可藉由提高成績的方式促其更加熟練，然而在此學習方法下，似乎能將所有學生拉抬到同樣的程度，卻有著最大的挑戰，那就是即使將內容...
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雙語教育
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到六年級仍然有部分課程用主要語言來教學。其做法為，也許每週有30分鐘到數小時用主要語言，但一開始就至少有一半的教學是用英語進行的。 關鍵字中文: 雙語教育英文: Bilingual Education 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁136-137。台灣培生教育出版股份有限公司。
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貓頭鷹博士