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圓山文化
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具。骨角器包括魚叉、槍頭、箭頭等漁獵工具。陶器質地含砂，以拍墊法手製，器體外表常施以紅彩，多為素面，少有彩色繪紋和網印紋。玉器使用發達，包含玉錛、玉玦、玉珮、玉環、管珠等，以人獸形玉玦最具特色。（註一） 關鍵字中文關鍵字：圓山文化Keyword：Yuan-shan Culture 參考資料國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。翰林出版。P.77國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。南一出版。P.19何傳坤（2003）。台灣的史前文化（第一版）。新北市：遠足文化。P.44-51（註一）呂理政（1997）。遠古台灣的故事：認...
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陳雋弘
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覺得相當美好。 著作詩集「面對」、「等待沒收」。 評價羅智成：陳雋弘的詩作，提醒了我一個關於這座島嶼少有的美滿事實。我相信，他的優美詩行與詩想，就是我們安全感的來源。鯨向海：陳雋弘詩中有一種「擬童話傾向」，展現的是一種口語般自然，直截了當的感動能量。林婉瑜：托付在輕之上的重量──我以為這是詩最好的表達方式，也是詩人不輕易的能力。責任編輯：張嘉倫
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名宿
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有名的飽學之士。《後漢書．卷三三．朱浮傳》：「浮年少有才能，頗欲厲風跡，收士心，辟召州中名宿涿郡王岑之屬，以為從事。」也作「名素」。
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亮節高風
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此處所列為「高風亮節」之典故說明，提供參考。
「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。
「高風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少有奇才，博通群書。王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元...
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逼人咄咄
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考資料〕 晉．王羲之〈雜帖〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷二四．王羲之》引）獻之字子敬，少有清譽，善隸書，咄咄逼人。
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一絕
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2.絕妙、獨一無二。如：「他的字畫堪稱一絕，為世間少有。」《西遊記》第八八回：「棒名如意號金箍，天上人間稱一絕。」
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心無二用
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專心一致。[例]讀書要心無二用，一邊聽音樂對讀書效果多少有點影響。
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謝安
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人名。（西元320～385）字安石，晉陽夏人。少有重名，徵辟皆不就，隱居東山，年四十餘，始出為桓州司馬。淝水之戰任征討大都督，指導策劃，克敵有功，累官至太保，卒贈太傅，故世稱「謝太傅」。
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植物
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百穀草木的總稱。為有機生物之一。植物細胞與動物細胞最大的不同在於具有細胞壁，且大部分內含葉綠素，可行光合作用，攝取光、水等無機物，並轉化成養分。植物通常固定於一處，種子可藉水、風、人等外力帶至各地繁殖。其種類繁多，約可分為草本、木本、藻類、苔蘚、菌類等五大類別。[例]植物具有綠化環境、淨化空氣的功能。
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村上春樹
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村上春樹（1949年1月12日－），日本小說家、美國文學翻譯家。29歲開始寫作，第一部作品《聽風的歌》即獲得日本群像新人賞，1987年第五部長篇小說《挪威的森林》在日本暢銷四百萬冊，廣泛引起「村上現象」。村上春樹的作品展現寫作風格深受歐美作家影響的輕盈基調，少有日本戰後陰鬱沈重的文字氣息。被稱作第一個純正的「二戰後時期作家」，並譽為日本1980年代的文學旗手。目錄1 生平小傳1.1 成為作家前的村上春樹1.2 小說家之路1.3 獲獎經歷1.4 作品列表1.4.1 散文隨筆1.4.2 旅遊文學1.4.3 報導文學1.4.4...
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貓頭鷹博士