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Simon_理論     
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植基於理性的基礎上。什麼是理性呢？Simon認為完全取決於決策行為與目標之間的關係。如果前者能夠配合後者，即可名之為理性的（rational）。其包含特定的知能與態度，使得所選擇的行動能確切配合組織希望達成的目標。反之，如果行動不能配合目標的實現，即可視為是非理性（irrational），應該儘量避免。此外，Simon還創造出「無理性」（nonrational）的觀念，認為行動與目標根本風馬牛不相及，完全顧左右而言他的決策，即是無理性的行為。按照Simon的看法，學校中若發生男學生性騷擾女學生的行為，正確的決策應為立即制...
馬克吐溫     
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本書出版以後，令他成為更著名的偉大美國作家。《頑童流浪記》是《湯姆•索亞歷險記》的續集，嚴肅的氣氛比後者更為濃厚。這書成為了美國大部分學校的必修書，因為哈克放棄服從規矩，而很多這樣年齡的人正是這樣想（哈克的故事背景為還有奴隸制的1850年代）。吐溫於1876年夏，《湯姆•索亞歷險記》發行後手寫了約400頁的《頑童流浪記》故事內容。吐溫的妻子死於1904年，這以後他才得以把他的著作審查員及編輯者——他的妻子不喜歡的書籍出版。這些書中有一本是《神秘陌生人》，這本書並未在吐溫有生之年出版，所以人們找到1897至1905年之間的...
邊緣性人格異常     
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緣系統的先天不穩定性；還有些人支柱邊緣型人格異常與註意缺陷/多動障礙和學習障礙之間可能的關系，並暗示後者可能導致邊緣病例，以及邊緣病人的海馬和杏仁核的提交都較正常人小等等。另外，一些學者也註意到性別因素似乎在該障礙的神經生物學方面起重要作用，比如有研究發現男女患者在血清素含量和機能上有顯著差異。3、家庭因素　　家庭因素主要包括由撫育者導致的創傷事件、親自溝通不良、家庭功能不全、教養方式不當、與父母分離或父母缺失以及父母本身有人格問題等等。其中創傷事件，入多孩子的精神虐待、身體虐待和性虐待等等。很多邊緣型人格異常的病人都報...
教育知識社會學     
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，新興的教育社會學不同於傳統教育社會學，前者以社會學為起點使用社會學的研究發現來詮釋與解決教育問題，後者以教育學為出發點透過教育研究的過程建立或修正社會學的理論，並開啟教育研究的一個重要領域。教育社會學進入1970年代之後，又發展出詮釋性導向的新教育社會學，相關研究以課程與教學為重點，前者從事課程內容的探討，演變成為教育知識社會學的研究體系；後者從班級教學的分析，成為教學社會學的研究體系。教育知識社會學的研究，開啟了學者對於學校課程中社會現象的關注...
社區參與     
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和其他社會性的，等等。從參與的形式來看，可分為直接參與和間接參與兩大類。前者如舉行社區全體居民會議，後者如選舉社區決策人員等。出處：1.中國大百科智慧藏。2.J. Norman Reid(2000):How people power brings sustainable benefits to communities, USDA rural development office of community development。
知識領導     
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識(tacitknowledge)，是屬於無形的、抽象的、不易被看到的。前者進行知識的處理較為容易；後者要能有效處理，不能只告管理方法與技巧，而且有賴於領導能力，此乃知識領導受到重視之所在。 起源在1980年代到1990年代，相當盛行的全面品質管理理論或者組織再造理論，比起重視領導表現的效率和成本效益，所以偏重於命令式管理型態，但是在後來的知識管理理論中，慢慢轉向領導中的分享與合作，以建構組織成為一個知識的社群。因此，知識領導成為知識管理的課題之一，而其最重要的功能，乃是讓成員都能成為知識工作者，享有較多的工作彈性和自治...
中元普渡     
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中元普渡在民間傳統中,每到中元節這一天,中元節為什麼要拜拜普渡呢？所謂中元節，其實是結合佛教「目連救母」發展出 來的「盂蘭盆節」，以及道教天、地、水三官的「三元祭」演變而成的民間習俗，前者為孝親而超渡孤魂餓鬼，後者是地官清虛大帝巡視人間赦罪之日，因此要誦 經、祭拜，由於「盂蘭盆節」及「中元」恰巧都在農曆7月15 日，後來便結合成我們現今所說的「中元節」，要拜神也要以牲果來普渡孤魂野鬼。廟裡拜、公司拜、家裡也拜，儀式有何不同？中元普渡形式眾多，有由數個村里或地方大姓宗親舉辦的公普或廟普，通常在每年農曆7月的同一天，以一個...
祖母     
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稱謂。尊稱父親的母親。今亦稱母親的母親。《禮記．喪服小記》：「祖父卒，而后為祖母後者三年。」晉．李密〈陳情表〉：「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。」
教學社會學     
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學社會學研究之取向不盡相同，就其研究方向而言，前者受到現象學理論影響，偏重於「微觀」和「實質」研究；後者受到實證主義理論的影響，偏重「鉅觀」和「量化」研究，直到1970年代新的教育社會學興起，才有所調整；其次就其研究內容而言，前者偏重師生關係、學校文化、教室生活、教學歷程、學生同儕互動等主題；後者偏重於社會變遷、社會結構、社會階層化、社會流動等主題。教學社會學在國內仍屬於起步階段，未來要建立教學社會學成為獨特的學術造型，在學者們的努力下，是有其可能...
轉移     
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轉移(Transference)葛士門認為轉移有兩種：一為一般性轉移，一為特殊性轉移。前者是兒童以其對待父母的態度或情感，轉移到教師或他所接近的人身上；後者則指病人把心理分析家當成過去對他有意義的對象看待。轉移是治療者和病人間所建立情感橋梁，藉此關係，心理分析師得以觸及病人潛意識的靈光，然後把壓抑的潛意識內容接生出來，是病人得到了悟而治癒。教師所接觸的轉移現象，不是特殊性轉移，而是一般性轉移。學校裡，學生對老師發生轉移是常有的，由於教師在學生面前，往往取代父母的角色，加諸現代的教育與生活習慣：父母在家扮演教育子女的教師角...