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火災。《漢書.卷六八.霍光傳》:「客謂主人,更為曲突,遠徙其薪,不者,且有火。」
    
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增添災禍。《楚辭.屈原.九章.惜誦》:「欲儃佪以干傺兮,恐重而離尤。」
人畜共     
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  又稱動物源性傳染病。以病或帶菌動物為傳染源通過各種不同的傳播方式,傳染到人的疾病(見下表)。由動物傳播到人的方式有:(1)被病動物直接咬傷,如狂犬病、鼠咬熱;(2)蟲媒傳播,如蚤傳鼠疫、蚊傳日本腦炎等;(3)經日常生產或生活接觸,如布魯氏菌病、鼠疫、炭疽症等;(4)生食或食半熟病畜的奶、肉,如結核病、炭疽、布魯氏菌病、條蟲病等。人畜共病中部分是自然疫原性疾病。
三利必有三     
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  「三利必有三」意謂禍福相生,利害相隨;語出〔韓詩外傳.卷七〕:有位住在狐丘地方的老人對孫叔敖說:有三利必有三--爵位高的人會遭嫉妒,官職大的人會被君主厭惡,俸祿厚的人會被人民怨恨。孫叔敖說:我的爵位愈高,態度就愈謙卑;官職愈大,就愈小心謹慎;俸祿愈厚,施與就愈廣泛。這樣可以避免禍嗎?老人說:「太好了,不過你所說的,恐怕連堯舜都難以做到呢!」利害本是相對的,所以利之所在,亦從之,是很明顯的道理。不過人們通常只見其利,不思其,唯有賢能的人在居於有利的地位時,能夠居安思危,時時警惕自己,才能免於禍。這種居安思危的心境,就像「如臨深淵,如履薄冰」一樣,如此才不會因爵位高而驕傲,不會因官...
救災恤     
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解救他人或他方的災難禍。《東周列國志》第三九回:「今楚戍谷伐宋,生事中原,此天授我以救災恤之名也。」
毛瓣無     
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小葉7-12對,卵狀披針形,長7-13 cm,兩面光滑。萼片5。果徑約2.5 cm。

興利     
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消除禍,興辦有利之事。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「夫君之寵臣,欲以除興利;臣之事君,必以殺身靖亂,以功報主也。」
淡食     
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因鹽價太貴而致人民無力買鹽,必須淡食。後形容人食物過淡,足以致病。《六部成語註解.戶部》:「民淡食:言課稅太重鹽價因之而貴,以致民人買鹽無力,至有淡食之。養生家言,凡人食過淡,足以致病,故曰也。」
未形之     
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還沒顯露的禍。宋.蘇舜欽〈諮目五〉:「不如先取為備,可以建事立功,消未形之。」
陽侯之     
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水神所造成的災禍。指水災。
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