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5.粗糙、不精細。《論語.述而》:「飯疏食飲水,曲肱而枕之。」唐.韓愈〈山石〉詩:「鋪床席置羹飯,疏糲亦足飽我飢。」
水到渠成     
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仰山南塔光涌禪師。僧問:「文殊是七佛師,文殊有師否?」師曰:「遇緣即有。」曰:「如何是文殊師?」師豎子示之。僧曰:「莫這個是麼?」師放下子,叉手。問:「如何是妙用一句?」師曰:「水到渠成。」問:「真佛住在何處?」師曰:「言下無相,也不在別處。」
道貌岸然     
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敦煌變文《維摩詰經講經文》(據《敦煌變文集新書.卷二》引)光嚴1>整行之次2>,忽見維摩3>,道貌4>凜然5>,儀形畾落6>。右手掌塵之麈尾,左手擎化物之寒笻,萬莖之鶴髮垂肩,數寸之雪眉覆目。道眼,天上之雲霞;歷歷星冠,奪人間之皓月。遙望而清風宛在,鶴處雞群;近觀而光彩射人,龍來洞口。 〔注解〕 (1) 光嚴:菩薩名。 (2) 整行之次:即「整行次」,打點、整理行旅之處所。 (3) 維摩:為佛陀之在家弟子,乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義,修行高遠,雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。 (4) 道貌:修行者的容貌。 (5) 凜然:莊嚴肅穆的樣子。 (6...
當頭棒喝     
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在一旁大喝助陣。典源所節錄的就是一則臨濟開示弟子的故事。曾經有僧人問:「什麼是佛法大意?」臨濟就舉起子,先是身旁的僧人大喝一聲,接著他就打下去。又問,臨濟就又舉起子,身旁僧人又喝,他也喝。又要再問,臨濟就又打下去。後來這個故事濃縮成「當頭棒喝」,用來比喻使人立即醒悟的警示。
    
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假裝、詐偽。如:「喬裝」、「喬扮」。明.張鳳翼《紅記》第一齣:「分明是長吁氣,喬說是歌遶畫梁飛。」
光怪陸離     
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吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫。路曼曼其脩遠兮,吾將上下而求索。飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑。折若木以日兮,聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。吾令鳳鳥2>飛騰兮,繼之以日夜。飄風屯3>其相離兮,帥4>雲霓而來御5>。紛緫緫6>其離合兮,斑7>陸離其上下。 〔注解〕 (1) 典故或見於《淮南子.本經》。 (2) 鳳鳥:即鳳凰,傳說中的百鳥之王,雄的稱為「鳳」,雌的稱為「凰」,為象徵祥瑞的鳥。 (3) 屯:聚集、儲存。 (4) 帥:引導、率領。 (5) 御:侍奉。 (6) 緫緫:音ㄗㄨㄥˇㄗㄨㄥˇ,聚集的樣子。 (7) 斑:雜亂。〔參考資料〕...
    
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擦拭。通「」。《史記.卷八十六.刺客傳.荊軻傳》:「太子逢迎,卻行為導,跪而蔽席。」
    
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2.反抗、逆。[例]違拗
沐猴而冠     
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猴而冠」。見「沐猴而冠」條。 01.元.汪元亨〈朝天子.繁華景己休〉曲:「厭襟裾馬牛,笑衣冠沐猴,破我歸山袖。」 參考詞語︰木猴而冠注音︰ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ漢語拼音︰mù hóu ér guān釋義︰木,通「沐」。「木猴而冠」即「沐猴而冠」。見「沐猴而冠」條。 01.明.沈采《千金記.第一三齣》:「項王乃是木猴而冠,不足謀天下矣。」 參考詞語︰沐猴衣冠注音︰ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ | ㄍㄨㄢ漢語拼音︰mù hóu yī guān釋義︰猶「沐猴而冠」。見「沐猴而冠」條。 01.明.無名氏《十探子.第二折》:「你這等人,乃沐猴衣冠之輩,馬牛襟裾之材。」
竭澤而漁     
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參考詞語︰涸澤而漁注音︰ㄏㄜˊ ㄗㄜˊ ㄦˊ ㄩˊ漢語拼音︰hé zé ér yú釋義︰即「竭澤而漁」。見「竭澤而漁」條。 01.《宋書.卷七○.袁淑列傳》:「是由涸澤而漁,焚林而狩,若浚風之舞輕籜,杲日之浮霜。」 參考詞語︰乾澤而漁注音︰ㄍㄢ ㄗㄜˊ ㄦˊ ㄩˊ漢語拼音︰gān zé ér yú釋義︰即「竭澤而漁」。見「竭澤而漁」條。 01.漢.劉向《說苑.卷一三.權謀》:「焚林而田,得獸雖多,而明年無復也;乾澤而漁,得魚雖多,而明年無復也。」 參考詞語︰竭水搏魚注音︰ㄐ|ㄝˊ ㄕㄨㄟˇ ㄅㄛˊ ㄩˊ漢語拼音︰jié shuǐ bó yú釋義︰即「竭澤而漁」。見「竭澤而漁」條。 01...
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