:::
資料庫查詢時間：546.8763 ms
共 219 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
呂赫若
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中的女性題材也是比較特殊的。其中《暴風雨的故事》、《婚約奇談》、《女人心》等作品，特別能反映時代、描繪出當時女性與殖民地人民受壓迫的悲哀。 著作 作品以反對封建與家庭的病態為主要創作對象，小說中的女性題材也是比較特殊的。其中《暴風雨的故事》、《婚約奇談》、《女人心》等作品，特別能反映時代、描繪出當時女性與殖民地人民受壓迫的悲哀。七○年代末期由遠景出版「光復前台灣文學全集卷五」：《牛車》，其中收錄〈牛車〉、〈財子壽〉、〈風水〉、〈合家平安〉、〈廟庭...
|
|
畫像
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.描繪人物的形像。如：「他請人來為他畫像。」
|
|
遺臭萬載
瀏覽人次:0
收藏人次:0
全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是如果能讓臭名傳於後世，也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這裡演變而出，用來指惡名永傳後世，為人所唾棄。出現「遺臭萬年」的書證如《宋史．卷...
|
|
油畫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
作畫，且可反覆重疊、覆蓋、細細雕琢細節，此外油彩可經由畫筆在畫布上塑造出多變的筆觸，或厚重或輕薄，可描繪眾多物體、刻劃光影明暗，因此廣受喜愛。 范艾克法蘭德斯學派的范艾克(Jan van Eyck)為使用油彩作畫的先驅，被譽為油畫之父，其代表作為＜阿諾菲尼的婚禮＞、＜童貞女、聖父上帝、施洗者＞、＜瑪格麗特˙范艾克＞。 關鍵字中文關鍵字：油畫英文關鍵字：oil painting 參考資料郭書瑄(2005)。圖解藝術。臺北市：易博士文化。頁42-43。高階秀爾（2008）。寫給年輕人的西洋美術史1。臺北：原點。頁223。
|
|
喚雨呼風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用江南隨處可見的池塘、小溪為背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戲水，雉鳥林中穿梭，楊柳垂條，雞犬聲相聞，充分描繪出江南水鄉澤國恬淡悠閒的農村自然風光，也讓生活其中的農家顯現與世無爭的清淡幽靜。這首詩中的「罨畫谿頭烏鳥樂，呼風喚雨不能休」更是將江南地區山雨欲來，烏鳥嬉春的景象，描繪得淋漓盡致。烏鳥彷彿有將風雨召喚來去的神通本領。「呼風喚雨」要具法力，所以在戲曲小說中常用來描述法術高明，後來「呼風喚雨」也被用來比喻人神通廣大、影響力深遠。
|
|
龍瑛宗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
抗意識，展現強烈現實批判精神的文學傳統。 彭瑞金也說，以〈植有木瓜樹的小鎮〉為例，可以被解讀為：『描繪黑暗的殖民地社會裡，受到扭曲、壓抑的殖民地台灣青年、內心的苦悶、彷徨與幽怨，呈現另一種形式的寫實，也是另一種樣式的批判和抵抗。』、『在舉世都主張抗議才是文學的時代，龍瑛宗以別出的心裁、獨到的眼光，不管外界的喧囂，直接選擇走入人們迂迴曲折的內心。西方的文藝思潮和表達技巧，不知何時也悄悄走入他的內心，所以他纖細、敏銳的人性觸角，一定是和他所選擇的文學觀點有關。是唯一不放任現實主義洪流淹沒自己的作家。』 參考資料 吳密察：...
|
|
畫圖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
描繪、繪製圖像。[例]空閒時從事畫圖，不但可以怡情養性，也可以展現才華。
|
|
漫畫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
抓住人物特點，用誇張或歪曲的手法呈現，以產生滑稽諷刺的繪畫。筆法簡單，不拘形式；題材自由變換，或出於想像，或掇拾時事，或描繪片段人生，而以趣味為主。
|
|
繪圖板
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種電腦的輸入設備。主要由筆和數位板所組成。藉助繪圖程式的控制，在板子上描繪的點、線都一一的對映到螢幕上，而可交由電腦編修處理。由於準確性高、符合人們的繪圖習慣，故被廣泛的應用在電腦輔助設計上。
|
|
情色
瀏覽人次:0
收藏人次:0
表情、神色。《三國志．卷二七．魏書．胡質傳》：「質至官，察其情色，更詳其事，檢驗具服。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士