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基督
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基督教徒對耶穌的尊稱。為英語Christ的音譯。原義為救世主。
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強詞奪正
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此處所列為「強詞奪理」之典故說明，提供參考。「強詞奪理」原作「強詞昧理」。佛教約於東漢明帝時正式傳入中國，但一直僅流傳於北方，並未傳入江南。直到東漢末年，部分佛教徒為了躲避中原的戰亂，遷居吳地，佛教才隨之進入江南。據唐．神清《北山錄．卷三．合霸王》載，東吳孫權赤烏年間，天竺僧人康僧會為在江南弘法，來到建業，奉勸孫權信佛並建寺塔，顯佛骨舍利神蹟，於是孫權命人建塔十三座，自此篤信佛教。後來孫皓繼位，他暴虐無道，施行苛政，並要拆毀廟宇，褻瀆神佛。眾臣力勸不可，他們認為佛之能力跟其餘眾神不同，且佛塔是先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探...
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曼荼羅
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佛教徒築方圓土壇以安置諸佛尊以便祭供觀修的地方。為梵語mandala的音譯。意譯為作壇、壇城。一般不築造土壇，只採用圖案形式。
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復活節
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基督教節日。主要為紀念耶穌復活事蹟，約在每年春分後第一次月圓之後的星期日舉行。據說耶穌被釘死於十字架上，三日後復活，復活後四十日升天。
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放水燈
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一種在佛教、道教普度前夕，招引水中孤魂的民俗儀式。相關習俗在佛教傳入前，從未見於中國古代文獻，到了唐代才開始出現，一般認為應與佛教的引入有關。到了明代以後，則逐漸普及於民間。尤其是佛教的僧侶會在農曆七月十五日舉行盂蘭盆會時放水燈，以照亮冥路，讓水中的鬼魂和餓鬼，來接受施捨。「放水燈」的節俗在臺灣多和普度儀式結合，除了在中元節會放水燈外，有些地方在建醮時，也會在普度前放水燈。
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捨身求法
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本指佛教徒犧牲己身求取佛法。後泛指為追求真理，不惜付出性命。
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天魔外道
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1.佛教徒稱故意擾亂修行者的天界魔眾為「天魔」；稱異教徒為「外道」。《梵網經．卷一○上．盧舍那佛說菩薩心地戒品》：「天魔外道，相親如父母。」
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布來德史崔（Anne Bradstreet）
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維摩詰
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人名。維摩詰為胡語的音譯。意譯為「淨名」、「無垢稱」。為維摩詰經的主角。隨著《維摩詰經》在中國的流行，經中維摩詰居士的神通機智，深為中國佛教徒所欣賞。
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可蘭經
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回教典籍。三十卷，一一四章。回教徒認為它是真神阿拉對先知穆罕默德所啟示的真言。在穆罕默德死後彙集成書。要旨有三：信仰唯一的真神、穆氏為神所遣、主張宿命論。也譯作「古蘭經」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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