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僅     
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1.少、不多。通「堇」。《晉書．卷五九．趙王倫傳》：「百官是倫所用者，皆斥免之，臺省府衛僅有存者。」
辟     
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2.排除、駁斥。通「闢」。如：「辟除」、「辟謠」、「辟邪說」。
隨遇而安     
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以遍遊大川。馮夷，河神。 (6) 漁父語已緣葦而去：《莊子．漁父》之典。此篇描述孔子遇一漁父，漁父斥責孔子失了本真，事事違逆自然之道，陷溺於人為虛文而不自知。言畢便撐船循著蘆葦離去，孔子知其為得道高人，於是恭敬地待他離開後才敢上車。已，停止。緣，沿、循。 (7) 竊慕：私下慕想、嚮往。 (8) 愕然：驚奇的樣子。 (9) 長沙：城市名。今位於湖南省東部、湘江下游臺地，為該省的省會。手工業發達，以湘繡和鴨絨被、瓷器聞名於世。
昭然若揭     
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人；修身立德，去突顯別人的汙穢，光芒外露，就像日月一般往來人群之中，顯而易見，所以如今才無法免於被排斥的禍患。後來「昭然若揭」這句成語就從這裡演變而出，用來形容含義或真相非常清楚，顯而易見。
無懈可擊     
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著的《水窗春囈．卷下．部曹才學》中，說到草擬奏章之人大都有才學，但考場失利，而他們「所作奏稿咨稿，駁斥事理，悉無懈可擊」，即指所作的奏稿咨稿沒有缺點可以攻擊。後來「無懈可擊」這句成語就從「擊其懈怠，出其空虛」演變而出，用來形容非常嚴密，沒有缺失。
闢     
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2.駁斥、摒除。如：「闢謠」。《荀子．解蔽》：「是以闢耳目之欲，而遠蚊蝱之聲。」宋．王安石〈答司馬諫議書〉：「闢邪說，難壬人，不為拒諫。」
厲兵秣馬     
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。「礪戈秣馬」猶「厲兵秣馬」。見「厲兵秣馬」條。 01.《舊唐書．卷八四．劉仁軌列傳》：「雖妖孽充斥，而備預甚嚴，宜礪戈秣馬，擊其不意，彼既無備，何攻不克？」　參考詞語︰厲兵粟馬注音︰ㄌ｜ˋ　ㄅ｜ㄥ　ㄙㄨˋ　ㄇㄚˇ漢語拼音︰lì bīng sù mǎ釋義︰粟，以粟餵馬。「厲兵粟馬」猶「厲兵秣馬」。見「厲兵秣馬」條。 01.《新唐書．卷一○八．劉仁軌列傳》：「雖孽豎跳梁，士力未完，宜厲兵粟馬，乘無備，擊不意，百下百全。」　參考詞語︰穀馬礪兵注音︰ㄍㄨˇ　ㄇㄚˇ　ㄌ｜ˋ　ㄅ｜ㄥ漢語拼音︰gǔ mǎ lì bīng釋義︰穀，以穀餵馬。礪，磨利。「穀馬礪兵」猶「厲兵秣馬」。見「厲兵秣馬」條。 0...
排山倒海     
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近義:移山倒海,雷霆萬鈞,勢不可當,翻天覆地辨似: 倒，音ㄉㄠˇ，傾覆。不可寫作「到」。 「排山倒海」及「雷霆萬鈞」都有勢力極大，無法阻擋的意思。 「排山倒海」側重於聲勢的猛烈；「雷霆萬鈞」側重於威力的強大。 排山倒海 雷霆萬鈞 辨似例句 ○ ㄨ 面對股東們～般的斥責，董事長顯得坐立難安。 ㄨ ○ 站在這巨大的舊火車頭旁邊，還可感受到當年它那～、風馳電掣的氣勢。
多元文化教育     
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感教育(ethnocentric education)，該種教育方式是讓學生認為所屬種族是最優秀，排斥他種族群文化。因此，多元文化教育是要讓學生學會對不同族群欣賞、接納與容忍的態度。多元文化在美國1960年代的民權運動和婦女解放運動中開始發跡，當時的黑人及其他族群要求課程內容要有效的反應其種族的歷史、文化和經驗，不應提供以白人為中心的教材。緊接著，低收入族群、身心障礙族群、文化不利族群也紛紛要求教育均等，使得多元文化教育日受重視，在課程上逐漸呈現多元性，而學校文化也要反映不同學生文化背景，教師也要發展不同教學方式來適應不...
負荊請罪     
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和氏璧，相如奉命帶著璧使秦，見秦王毫無誠意，便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會，面斥秦王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。 (2) 廉頗：戰國時趙人，生卒年不詳。為趙國名將，屢敗齊、魏等國，以勇敢善戰聞名於諸侯。 (3) 已而：不久、後來。 (4) 舍人：戰國及漢初王公貴人左右親信或門客的通稱。 (5) 不肖：不賢，無才能。於此用為自謙之詞。 (6) 固：堅決、強硬。 (7) 秦王：指秦昭襄王。姓嬴，名稷（西元前３２５∼前２５１），戰國時秦國國君，在位五十六年，卒諡昭襄。在位時用范雎遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中，皆受挫於藺相如。 (8...