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不學無識
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然大為震驚，但還是隱瞞下來。霍光死後，有人將此事密告皇帝，霍光的妻子便意圖謀反，被朝廷派兵圍捕，霍氏族人因此被誅殺殆盡。班固在《漢書》裡評論霍光，說他對漢室的功勞，雖然比古代的賢臣周公、伊尹還要大，但是「不學亡術」，未能精通書中的道理，用不適當的方法處理事情，所以隱瞞妻子的陰謀，並立了女兒為后，終於導致滅門的結局。「不學無術」這句成語就從這裡演變而出，原用以指不知研習經典，並從中獲取經驗與知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤；後則泛指人未經學習而沒有學問才幹。
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摩爾人
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居住在非洲北部的民族。為巴利人及阿拉伯人的混合種，曾渡過直布羅陀海峽征服西班牙，形成中世紀的摩爾文化。西元一二三八年建格拉那達王朝，一四九二年又被新興的西班牙所滅，於是族人移居北非阿爾及耳、突尼斯、摩洛哥等地。初信基督教，後來改信回教。
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滿文
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滿族的文字。原創於西元一五九九年，由蒙文字母基礎上創制而成。由左至右直寫，有六個元音字母、十八個輔音字母。清代時曾用來書寫公文、編寫歷史、翻譯文學。後來滿族人民逐漸採用漢文，滿文也就很少使用。
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林佩芬
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然只見第一部《大江東去》出版，但也看到她從此一頭栽進歷史想像小說寫作的行列。其後，更因發現自己流有滿族人血統，而寫了歷史傳記小說《努爾哈赤》，《遼宮春秋》、《天問──小說明末》、《兩朝天子》等，已出版長、短篇作品20餘種。司馬中原說：「一個生於自由長於安樂的女孩兒家，她怎敢貿然動筆，去揭現一個她根本未曾身歷的年代呢？然而，她就這樣的做了，憑著傳統文化對她無形的浸潤，憑著她直通歷史的感應力，她虛心而勇毅的描摹出一幅久遠的人生畫境，看起來實中有虛，虛中有實，完全是付諸無限的，寫意的筆墨，深深淺淺，濃濃淡淡的一路揮灑，……打破...
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黃胖
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泥製的胖娃娃。宋．葉紹翁《四朝聞見錄．戊集．黃胖詩》：「韓以春日宴族人于西湖，用土為偶，名曰：『黃胖』。」
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屋下蓋屋
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此處所列為「屋下架屋」之典故說明，提供參考。「屋下架屋」是南北朝、隋唐時習慣用語，比喻重複模仿，無所創新。據南朝梁劉義慶《世說新語．文學》記載，庾闡作的〈揚都賦〉完成後呈給庾亮看，庾亮抱著同是同宗族人的心態大力推薦，說〈揚都賦〉足以和〈二京賦〉、〈三都賦〉並列比美。一時之間，人人競相抄寫，紙價因此大漲。謝安對此批評說：「此是屋下架屋耳」，意思指庾闡的〈揚都賦〉只是重複模仿別人的作品，沒有創新，了無新意。後來「屋下架屋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻重複模仿，無所創新。如北齊顏之推《顏氏家訓．序致》：「魏、晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模斅，猶屋下架屋，床上施床耳。」意指從魏、晉以來，人們...
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地角天涯
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比喻相隔遙遠。南朝陳．徐陵〈答族人梁東海太守長孺書〉：「燕南趙北，地角天涯。」唐．貫休〈古塞上曲〉七首之六：「地角天涯外，人號鬼哭邊。」
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潑水節
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東南亞一帶的新年習俗。象徵洗滌罪惡和除舊布新。大陸地區雲南省境內的傣族人亦有此風俗。
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病風喪心
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韋賢有四個兒子，大兒子早逝，所以二兒子韋弘為爵位的繼承人。當韋賢病重時，韋弘正好被關在牢裡等待判決，族人問他誰是繼承人，他因為怨恨自己的兒子受罪而不肯說。於是他的門生義倩等人和族人假傳他的命令，上書朝廷說他的少子玄成是爵位繼承人。玄成接到父喪和繼承爵位的消息，但他知道這不是父親的本意，於是假裝生了瘋病，在床上大小便，任意發笑，胡亂說話。到了長安，等父親下葬後，以瘋病為理由拒絕徵召繼承爵位。這裡的文獻原文就用了「病狂」一語。後來「喪心」和「病狂」被合用成「喪心病狂」這句成語，用來指喪失理性，舉止荒謬、反常。亦用於形容人殘忍可惡到了極點。
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獵具
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狩獵時用的工具、裝備。如獵槍、弓箭、捕獸器等。如：「部落的族人以自製的刀、箭等獵具，捕殺獵物。」
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貓頭鷹博士