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信而有徵
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確實而有證據。《左傳．昭公八年》：「君子之言，信而有徵，故怨遠於其身。」唐．楊烱〈從弟去盈墓誌銘〉：「積善餘慶，信而有徵。」
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有稜有角
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1.比喻為人有原則、有主見。如：「他可是個有稜有角的人，豈肯輕易向他人妥協。」「他原是有稜有角的人，但經過這些年的歷練，倒也圓融許多。」
2.形容人的面部線條清晰，個性剛毅。如：「他那頭臉彷若用石塊堆砌，處處有稜有角。」
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有機可乘
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有可資利用的機會。《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「敵兵已去淮，卿不須進發，其或襄、鄧、陳、蔡有機可乘，從長措置。」《清史稿．卷三〇一．訥親傳》：「來歲增兵，計需費數百萬。若俟二三年後有機可乘，亦未可定。」也作「有隙可乘」。
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有聲有色
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形容淋漓盡致，精采動人。《老殘遊記》第七回：「若求在上官面上討好，做得烈烈轟轟，有聲有色，則只有依玉公辦法。」《文明小史》第二四回：「半夜裡起身，磨好了墨，立刻做了一個招撫義和團的摺子，把義和團說得有聲有色。」
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行己有恥
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人有羞恥心，凡認為可恥的事就不去做。《論語．子路》：「子貢問曰：『何如斯可謂之士矣。』子曰：『行己有恥。』」宋．陸九淵〈與徐子宜書〉：「兄質性篤厚，行己有恥，不至有是。」
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善惡到頭終有報
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（諺語）為善行惡最後都有報應。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「行藏虛實自家知，禍福因由更問誰；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」《二刻拍案驚奇》卷二八：「乞化游僧，明投三尺之法，沉埋朽骨，趁白十年之冤。正是善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」
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靡不有初，鮮克有終
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凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。語出《詩經．大雅．蕩》：「靡不有初，鮮克有終。」後借此語以諷諭持志不終的人。《晉書．卷五三．愍懷太子傳》：「信惑姦邪，疏斥正士，好屠酤之賤役，耽苑囿之佚游，可謂靡不有初，鮮克有終者也。」
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有礙觀瞻
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對景觀風貌有所妨礙。如：「這棟違章建築物在風景區內，有礙觀瞻，有關單位決定拆除。」
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有過之無不及
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語本《論語．先進》：「師也過，商也不及。」指相較之下，只有超過而沒有不如。宋．楊萬里《誠齋詩話》：「近世詞人，閒情之靡，如伯有所賦，趙武所不得聞者，有過之無不及焉，是得為好色而不淫乎？」清．翁方綱《石洲詩話》卷五：「鴈門風流跌宕，可謂才人之筆。使生許渾、趙嘏間，與之聯鑣並馳，有過之無不及也。」
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今朝有酒今朝醉
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今天有酒則今天痛飲到醉方休。比喻只顧眼前，不想以後。有及時行樂之意。唐．權審〈絕句〉：「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」《西遊記》第五回：「一聞此報，公然不理道：『今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。』」也作「今日有酒今日醉」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士