:::
資料庫查詢時間:375.0124 ms
共 2477 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
胸有丘壑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指在動筆繪畫前,心中早已有了深遠的意象。宋.黃庭堅〈題子瞻枯木〉詩:「胸中元自有丘壑,故作老木蟠風霜。」後比喻思慮深遠,胸懷遠大。「丘」文獻異文作「邱」。《官場現形記》第十一回:「畢竟戴大理胸有邱壑,聽了此言,恍然大悟道:『是了!是了!我好好的一個缺,就葬送在他這幾句話上了!』」
|
|
有模有樣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.煞有介事。形容架勢十足的樣子。如:「這群白髮蒼蒼的爺爺、奶奶唱起英文歌來,可是字正腔圓,有模有樣。」《定情人》第四回:「據大相公說來,只覺有模有樣;若據我彩雲看來,終是無影無形。不過是胡思亂想,怎當得實事?」
2.模樣不差。如:「那個人經過一番打扮,看起來有模有樣,判若二人。」
|
|
振振有辭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自以為有理,說個不停的樣子。如:「證據已經非常確鑿,他還振振有辭的為自己辯護。」也作「振振有詞」。
|
|
師出有名
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《禮記.檀弓下》:「師必有名。」指出兵打仗,需要有正當的理由。《陳書.卷六.後主本紀》:「智勇爭奮,師出有名,揚旆分麾,風行電掃,闢土千里。」後亦指做事有正當的理由。如:「是他先來惹我。我現在去找他理論,當然是師出有名了!」
|
|
既有
瀏覽人次:0
收藏人次:0
固有,本來已有。如:「對於既有的優良文化,應當善加保存,並且進一步發揚光大。」
|
|
下筆如有神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容寫起文章來,文思泉湧,行文暢達,如有神助。唐.杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉:「讀書破萬卷,下筆如有神。」也作「下筆如神」、「下筆有神」。
|
|
沒有
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.無。《儒林外史》第一回:「我也積聚下三五十兩銀子,柴米不愁沒有。」《老殘遊記》第五回:「老殘道:『……有這話嗎?』那人說:『沒有!沒有!』」
2.未。如:「等了老半天,他還沒有來。」
|
|
面有難色
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臉上表現出為難的神情。如:「本想請他送我一程,可是看他面有難色,也就作罷!」
|
|
一無所有
瀏覽人次:0
收藏人次:0
什麼都沒有。《敦煌變文集新書.卷六.㠠山遠公話》:「如水中之月,空裡之風,萬法皆無,一無所有,此即名為無形。」《紅樓夢》第四五回:「我是一無所有,吃穿用度,一草一紙,皆是和他們家姑娘一樣。」
|
|
有生於無
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有生於無是宇宙萬有都來自無形虛寂的意思,語見老子〔道德經〕第四十章:「天下萬物生於有,有生於無。」凡事必有因,天下萬物皆因實有根源而存在,實有根源則起於不可見、不可名的虛寂道體,也就是「無」。這裡「無」不是空無,而是〔道德經〕第一章中「無名天地之始」的「無」。「無」是「道」隱而不顯,含藏一切可能性的沖虛狀態,「有」則是「道」具體實現,成為創化之資的實有狀態。所以可說「有」、「無」是「道」的對立狀況,二者或相反相成(見「有無相生」),或在存有次序(ontological order)上有先後之別:「無」先於「有」。老子認為「道」先天地生,在宇宙萬物未生之前已然存在。「道」既生於萬有之前,必然...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞: |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士
