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丘壑     
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本指在動筆繪畫前,心中早已了深遠的意象。宋.黃庭堅〈題子瞻枯木〉詩:「胸中元自丘壑,故作老木蟠風霜。」後比喻思慮深遠,胸懷遠大。「丘」文獻異文作「邱」。《官場現形記》第十一回:「畢竟戴大理胸邱壑,聽了此言,恍然大悟道:『是了!是了!我好好的一個缺,就葬送在他這幾句話上了!』」
    
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1.煞介事。形容架勢十足的樣子。如:「這群白髮蒼蒼的爺爺、奶奶唱起英文歌來,可是字正腔圓,樣。」《定情人》第四回:「據大相公說來,只覺樣;若據我彩雲看來,終是無影無形。不過是胡思亂想,怎當得實事?」
2.模樣不差。如:「那個人經過一番打扮,看起來樣,判若二人。」
振振     
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自以為理,說個不停的樣子。如:「證據已經非常確鑿,他還振振辭的為自己辯護。」也作「振振詞」。
師出     
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語本《禮記.檀弓下》:「師必名。」指出兵打仗,需要正當的理由。《陳書.卷六.後主本紀》:「智勇爭奮,師出名,揚旆分麾,風行電掃,闢土千里。」後亦指做事正當的理由。如:「是他先來惹我。我現在去找他理論,當然是師出名了!」
    
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,本來已。如:「對於既的優良文化,應當善加保存,並且進一步發揚光大。」
下筆如     
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形容寫起文章來,文思泉湧,行文暢達,如神助。唐.杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉:「讀書破萬卷,下筆如神。」也作「下筆如神」、「下筆神」。
    
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1.無。《儒林外史》第一回:「我也積聚下三五十兩銀子,柴米不愁沒。」《老殘遊記》第五回:「老殘道:『……這話嗎?』那人說:『沒!沒!』」
2.未。如:「等了老半天,他還沒來。」
難色     
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臉上表現出為難的神情。如:「本想請他送我一程,可是看他面難色,也就作罷!」
一無所     
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什麼都沒。《敦煌變文集新書.卷六.㠠山遠公話》:「如水中之月,空裡之風,萬法皆無,一無所,此即名為無形。」《紅樓夢》第四五回:「我是一無所,吃穿用度,一草一紙,皆是和他們家姑娘一樣。」
生於無     
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  生於無是宇宙萬都來自無形虛寂的意思,語見老子〔道德經〕第四十章:「天下萬物生於生於無。」凡事必因,天下萬物皆因實根源而存在,實根源則起於不可見、不可名的虛寂道體,也就是「無」。這裡「無」不是空無,而是〔道德經〕第一章中「無名天地之始」的「無」。「無」是「道」隱而不顯,含藏一切可能性的沖虛狀態,「」則是「道」具體實現,成為創化之資的實狀態。所以可說「」、「無」是「道」的對立狀況,二者或相反相成(見「無相生」),或在存次序(ontological order)上先後之別:「無」先於「」。老子認為「道」先天地生,在宇宙萬物未生之前已然存在。「道」既生於萬之前,必然...
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