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比上不足，比下有餘
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（諺語）比上面的差些，比下邊的又強一點。如：「以他目前的收入，應付生活的開銷儘夠了，雖然比上不足，也還比下有餘。」
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大有斬獲
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非常有收穫。如：「同學們在這次資訊展中大有斬獲，獲得許多新觀念。」
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其來有自
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事物的形成或發生，有其根源。宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。」
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有名無實
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語本《國語．晉語八》：「宣子曰：『吾有卿之名，而無其實，無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？』」指虛有其名而無實際內容。《文選．陸機．五等諸侯論》：「逮至中葉，忌其失節，割削宗子，有名無實，天下曠然，復襲亡秦之軌矣。」《文明小史》第三一回：「我做官是你曉得的，那有餘錢做這樣有名無實的事業？」也作「有名亡實」。
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家有敝帚，享之千金
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自家的破掃帚，卻視如千金之寶。比喻極為珍惜自己的事物。《文選．曹丕．典論論文》：「夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：『家有敝帚，享之千金』。」也作「敝帚千金」、「敝帚自珍」、「弊帚千金」、「弊帚自珍」、「千金敝帚」。
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有效教學
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有效教學(Effective teaching )目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義有效教學的定義，依據國內外相關的研究與文獻探討，涵蓋幾個面向，分別是「合規範性」、「明確性」、「多樣性」、「成功比率」、「全心投入」、「任務取向」 內容說明1.有效教學必須是合規範性的（normative）有
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有眼無珠
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比喻缺乏辨別能力。《西遊記》第六回：「你這廝有眼無珠，認不得我麼！吾乃玉帝外甥，勅封昭惠靈顯王二郎是也。」《野叟曝言》第三六回：「卑職有眼無珠，一時冒昧，罪該萬死！」
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有生於無
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有生於無是宇宙萬有都來自無形虛寂的意思，語見老子〔道德經〕第四十章：「天下萬物生於有，有生於無。」凡事必有因，天下萬物皆因實有根源而存在，實有根源則起於不可見、不可名的虛寂道體，也就是「無」。這裡「無」不是空無，而是〔道德經〕第一章中「無名天地之始」的「無」。「無」是「道」隱而不顯，含藏一切可能性的沖虛狀態，「有」則是「道」具體實現，成為創化之資的實有狀態。所以可說「有」、「無」是「道」的對立狀況，二者或相反相成（見「有無相生」），或在存有次序(ontological order)上有先後之別：「無」先於「有」。老子認為「道」先天地生，在宇宙萬物未生之前已然存在。「道」既生於萬有之前，必然...
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有鑒於此
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對於此事，洞悉而有所警惕。如：「流動攤販有礙市容觀瞻，有鑒於此，政府決定加強取締。」也作「有鑑於此」。
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若有所失
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神情悵惘，有所失落的樣子。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣」句下劉孝標注引《典略》曰：「悵然若有所失。」《紅樓夢》第六回：「彼時寶玉迷迷惑惑，若有所失。」也作「若有所喪」、「若有所亡」。
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貓頭鷹博士