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大有作為     
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能充分發揮才幹，有大成就與貢獻。《孟子．公孫丑下》：「故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉則就之。」宋．朱熹．注：「大有為之君，大有作為，非常之君也。」
仁德醫護管理專科學校     
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學、完善之教學設備、嶄新之教學大樓、新潁之學生宿舍，在在地展現出本校升格為技術學院的願景。近年來，在有為的政府領導之下，社會進步、經濟繁榮、醫學進步。為提升國民生活品質，現代化大型醫療機構林立，因而對基層醫護人員需求龐大。本校配合政府政策，除重視醫學學術研究發展外，並對各項教學力求實際，期能使學理與臨床密切配合。「教育」是古今中外百年樹人之偉大事業，殷望我在校師生及畢業校友，均能秉持校訓「仁心德術、博施濟眾」之理念，發揮「燃燒自己、照亮別人」之崇高理想，為國家、社會恪盡一己之心力。 校訓本校創辦人遠東關係企業董事長徐有庠...
厲精圖治     
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發憤圖強，力求有所作為。《宋史．卷一六．神宗紀．贊曰》：「不治宮室，不事遊幸，厲精圖治，將大有為。」《清史稿．卷八八．禮志七》：「請一月三朝，以副厲精圖治至意。」也作「厲精求治」、「勵精圖治」、「勵精求治」。
自棄自暴     
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此處所列為「自暴自棄」之典源，提供參考。 《孟子．離婁上》孟子曰：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也。義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」
譚嗣同     
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日戰爭。他認為變法要從團結志士作育人才開始做起，進而介紹西洋的科學知識，開創講新學的風氣。後來讀了康有為的新學偽經考之後，大為嘆服，因而欣賞康有為。後來因緣際會認識了梁啟超，梁啟超介紹康有為的學說和政見，發現到彼此兩人的觀點頗為接近，因而對康有為更加佩服。　　當時的德宗決心要變法維新，但是當時他並沒有握...
血海深仇     
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血海，指殺人無數，幾乎血流成海。「血海深仇」指極深的仇恨。如：「武俠小說中常有為報血海深仇而糾纏不清的江湖恩怨。」
古文運動     
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古文運動發生廣泛的影響，是和韓柳文內容的深廣有密切的關係的。韓柳以後，社會矛盾進一步發展，不僅藩鎮割據的分裂局面無法挽回，而且爆發了農民大起義，道統的宣傳既無補於統治階級的沒落和崩潰，士大夫振作有為和希望，也漸趨破滅，後起的古文家乃不得不把古文引上狹小、瑣細的道路，古文便成為少數隱者之流的抒寫生活情趣的工具。這些古文反映了一定的社會內容，但畢竟不夠深廣，不足以振奮人心，因而也就自然地不為人所注意了。這樣，形式主義的駢文就輕易地恢復了統治地位。到了宋代古文運動遠承唐代韓愈，柳宗元，醞釀於宋初，而完成於歐陽修。韓愈，柳宗元去...
年富力強     
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正值壯盛之年，精力飽滿，足以有為。[例]鄭先生年富力強，有為有守，真是傑出的青年。
遇難     
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遭到災難，常指因此而身亡。[例]他是一位有為的青年，可惜在這場火災中遇難了，真是不幸。
徙薪曲突     
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：「霍氏奢靡。陛下即愛之，宜以時抑制，無使至於亡。」書三上，輒報聞。其後霍氏果滅。董忠等以其功封。人有為徐先生2>上書曰：「臣聞客有過主人，見灶直3>，傍有積薪。客謂主人曰：『曲4>其，遠其積薪，不者，將有火患。』主人嘿然5>不應。居無幾何，家果失火，鄉聚里中人哀而救之，火幸息6>。於是殺牛置酒，燔髮灼爛7>者在上行，餘各用功次坐，而反不錄言曲者。向使主人聽客之言，不費牛酒，終無火患。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。向使福說得行，則無裂地出爵之費，而國安平自如今。往事既已，而福獨不得與其功。惟陛下察客徙薪曲之策，而使居燔髮灼爛之右。」書奏，上使人賜徐福帛十匹，拜為郎。 〔注解〕 (1...
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