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不入虎穴，焉得虎子
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uè dé hǔ zǐ釋義︰比喻深入險地去取得勝利成功。見「不入虎穴，焉得虎子」條。
01.清．袁枚〈答某學士書〉：「宋則不然。大半賢人君子，皆先入釋教中，明心見性，深造有得，然後變貌改形，遁而之儒，且以入虎穴得虎子自矜，而不知久居虎穴中，已作牛哀之化而不自知。」
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陰
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2.陽光照不到的地方。如：「樹陰」。漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「不如就陰而止，影滅跡絕。」宋．周邦彥〈蘭陵王．柳陰直〉詞：「柳陰直，煙裡絲絲弄碧。」
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斫
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1.以刀斧砍削。《說文解字．斤部》：「斫，擊也。」清．段玉裁．注：「擊者，攴也。凡斫木、斫地、斫人，皆曰斫矣。」《文選．枚乘．七發》：「龍門之桐，高百尺而無枝……使琴摯斫斬以為琴。」
2.襲擊。《三國志．卷五五．吳書．甘寧傳》：「至二更時，銜枚出斫敵。」
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屈指可數
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相反詞：數不勝數、擢髮難數、不勝枚舉、恆河沙數、不可勝數
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後現代主義
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是建立在技術知識之上。誠如一位學者所說：「理性與科學並沒有使人躋於……烏托邦。」對現代主義的反思不勝枚舉，一種存在主義式的絕望，另一種代表立場即是後現代主義。[註1] 備註[註1]George R.Knight著，簡成熙 譯(2011)。教育哲學導論，頁91。五南。
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祝
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3.祭祀所唸的禱告詞。《漢書．卷六三．武五子傳．戾太子劉據傳》：「為立禖，使東方朔、枚皋作禖祝。」《遼史．卷四九．禮志一》：「閤門使讀祝訖，復位坐。」
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自命不凡
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04.清．袁枚《隨園詩話補遺》卷九：「駱佩香孀居後，〈詠月〉云：『不是嫦娥甘獨處，有誰領袖廣寒宮？』余喜其自命不凡，大為少婦守寡者生色。」
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扶疏
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枝葉繁茂四布的樣子。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「其梓柱生枝葉，扶疏上出屋。」漢．枚乘〈七發〉：「中鬱結之輪菌，根扶疏以分離。」
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目不識丁
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05.清．袁枚《隨園詩話》卷九：「余在都時，永之引見滿洲學士春臺。春自云：『年三十時，目不識丁，從一禪師靜坐三月，頗以為苦。』」
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熟能生巧
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練罷了！」陳堯咨聽了，憤怒的責怪老翁不該輕視他的射箭技術。老翁就拿出一個葫蘆放在地上，葫蘆口上面放一枚銅錢，然後用杓子舀了一杓油，讓油呈一直線慢慢由銅錢中間的洞孔注入葫蘆中，卻沒有弄濕銅錢，接著他說：「這也沒什麼，只是技巧熟練而已。」除此之外，《宗鏡錄》卷四五：「如人學射，久習則巧，後雖無心，以久習故，箭發皆中。」文意與「熟能生巧」有關，唯其是否為此一成語之出處，則有待商榷。後來這個故事被濃縮成「熟能生巧」，用於表示做事熟練了自然能領悟出其中巧妙的竅門。
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貓頭鷹博士